Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ker: på andra sidan derom måste idéen antaga andra
manifestationssätt.
Med realism inom konsten menas, när ordet rätt
förstås, den rigtning, genom hvilken, med öfvervigt af
det sinnliga momentet i det sköna föremålet, detta
fram-ställes med en naturtrohet, som lägger lika mycken, om
ej större, vigt på det individuellt karakteristiska som
på det rent sköna. Faran härvid består uti att ned*
sjunka till det hvardagliga och obetydliga eller rentaf
osköna. Idealismen inom konsten åter inträder, när,
med öfvervigt af det ideala momentet, föremålet
fram-ställes i ren skönhet, med undvikande af allt hvaraf
denna kan störas. Faran härvid är upplösningen i det
blott allmänliga, abstrakta, individualitetslösa. Såsom
exempel på realismens ytterlighet må nämnas de s. k.
bambocciad-målningarne och inom vitterheten de franska
tendens-romanerna; såsom exempel på idealismens
ytterlighet åter de allegoriska målningarne, och inom den
sköna litteraturen den s. k. klassiska vitterheten under
Frankrikes stora sekel. Om dessa bestämningar äro
rig-tiga, så är ock klart, att, tvärtemot hvad Atterbom
påstår, idealismen, i dess sanna mening, just är det som
utmärker den antika konsten, och realismen det som
utmärker den moderna. Derom vittnar äfven konstens
historia. Häraf följer dock hvarken att den antika
konsten är uteslutande idealistisk, eller att den moderna
konsten är uteslutande realistisk.
Hvad slutligen angår Atterboms bestämning af det
romantiska, sjelfva hufvudpunkten i hans afhandling, så
kan jag ej heller godkänna densamma. «Det
romantiska», säger han, «består i den poetiska idealismens
per-spektiviska vidd, den bortom det närvarande
fortsatta blicken i ett tjusande fjerran.» Då jag förnekat
all transcendens på det skönas område, är naturligt att
jag ej kan erkänna någon sådan perspektivisk vidd eller
Malmström. V. 25
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
