Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fortsatt blick i ett tjusande Qerran. Är det romantiska
ingenting annat än detta, så är det en osanning, en
förvillelse, en afvikelse från det förnuftiga; hvilket jag
icke har någonting emot. Vidare heter det, att, om
man ville tala i Ehrensvärds stil, man skulle kunna
säga, att, «liksom ett skönt, som i första känslan lofvar
ett friskt, är naift, och ett, som i första känslan lofvar
ett stort, är sublimt, så är ock ett skönt, som i första
känslan lofvar ett gränslöst, romantiskt.» I sådant fall
skulle man hafva ganska svårt att göra sig reda för
skillnaden emellan det sublima och det romantiska. Det
gränslösa är ju också stort — ja det största tänkbara.
Kanske der endast skulle förefinnas en gradskillnad.
Så skulle tnan kanske kunna kalla ett stort berg, som
dock kan öfverskådas, för sublimt, deremot det vida
hafvet, hvars gräns man ej ser, romantiskt. Men sådana
i hvarandra gående bestämningar duga ej i vetenskapen.
Felet ligger deri, att Atterbom velat göra det
romantiska till ett inre moment i sjelfva det skönas idé, på
samma sätt som det naiva och det sublima, i stället för
att det romantiska endast är ett yttre moment i den
historiska utvecklingen af denna idé. Det romantiska
är ingenting annat än den historiska skepnad, hvarunder
det sköna uppenbarade sig, när det, efter att hafva
upphört att sjelft vara föremål för kulten, underkastades
ett nytt religiöst föreställningssätt, hvars tjenarinna det
blef. Det sann t romantiska är den grad af det skönas
utveckling, som betingades af kristendomen,
uttryckligen den katholska kristendomens inflytelse på de
vester-ländska folkens skönhetssinne och konstanlag. Till denna
sannt historiska romantik, som tillhör medeltiden och
intet annat tidehvarf, förhåller sig den moderna
romantiken, som den moderna 8. k. falska klassiciteten till
antiken. Hvad Atterbom kallar det gränslösa i det
romantiska, borde snarare heta det hemlighetsfulla; men
detta hemlighetsfulla tillhör ej det sköna sjelft, utan dess
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
