Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nya ansträngningar. Ty ehuru det är den spekulativa
idéen, som utgör den esthetiska betraktelsens föremål,
då är det idéen endast så vida som den kan antaga och
verkligen antager en sinnlig gestalt, idéen så vida den
låter bestämma sig till ideal.
Jag har i det föregående visserligen tillbakavisat
den föreställningen, att konsten skulle verka för något
annat ändamål än sitt eget och blott begagnas såsom
tjenarinna åt andra syften; deremot har jag nu sjelf
anvisat den en plats, som, ehuru högre än den
nyssnämnda, likväl kan i mångas ögon synas underordnad.
Jag har nemligen, så vid t det i denna förberedande
inledning varit möjligt, bestämt konstens väsende så, att
den, jemte religionen och vetenskapen, utgör ett
särskildt fält för den fria andens verksamhet, hvilken
likväl der endast i sinnliga gestalter förmår att producera
sig. I jemförelse med religionen och vetenskapen skulle
således konsten visa sig behäftad med ett slags
vanmakt; då det är «endast» genom den sinnliga gestalten
som den kan framställa andens modifikationer. Så få
vi likväl icke fatta förhållandet: denna konstens makt
genom den sinnliga gestalten är ingen vanmakt, lika
litet som vetenskapens makt genom tanken är det.
Konsten kan icke verka genom tanken, lika litet som
vetenskapen genom bilden — deri ligga bådas makt och
vanmakt. Men en annan fråga blir den, hvilkendera af
dessa andens särskilda sferer förutsätter en större
andlig utveckling, en fullständigare tankens
sjelfgenom-trängning, hvilkendera i detta hänseende således måste
anses vara högre: och denna fråga måste vi och kunna
vi äfven med beredvillighet besvara till vetenskapens
förmin. Vi hafva dermed icke upphäft konstens egen
höga giltighet: vi hafva tvärtom just i tankens högre
sjelfmedvetenhet förskaffat den det kraftigaste stöd.
Förhållandet emellan andens trenne stora sferer, hvilka
tillika beteckna de särskilda stadierna af dess utveck-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
