Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den, från synpunkten af det sköna, äfven lider af
brist-fälligheter och tarfvar en idealisering så väl som den
naturliga. Att denna underskattning af naturens
esthe-tiska värde, hvilken Hegel för öfrigt icke förmått
öfver-allt strängt vidhålla, minst der det är fråga om andens
naturliga existens inom menskliga lifvet och dess
ursprungliga förhållanden, sammanhänger med hans
filosofiska grundåsigt, skola vi i det följande söka
ådaga-lägga.
Under en meningstrid af till utseendet så
besynnerlig art, torde det löna forskarens möda att genom
en närmare undersökning af ämnet söka reda frågan.
Saken År icke ovigtig, då det gäller att befria den
filosofiska forskningen från en ny beskyllning för ensidighet,
hvartill den så ofta gifvit anledning. Vi inlåta oss i
detta företag mindre med öfvertygelsen att kunna
fullständigt lösa frågan eller grundligen uttömma dess djup,
än med förhoppning att dermed, om icke gifva en
ledning åt den bildades omdöme öfver hithörande föremål,
åtminstone gifva honom en väckelse till egen eftertanke
deröfver.
Vår uppsats har för ändamål att besvara följande
tre frågor:
1) Om en skönhet kan eller till och med måste
finnas i naturen?
2) Om så är, huru denna skönhet uppenbarar sig?
samt slutligen:
3) Huru denna skönhet förhåller sig till det
konstsköna?
1.
Vid definitionen af det sköna äro konstfilosoferna
ense om att det är idé. Hegel säger att det sköna är
idéen «im Scheinen» eller «das sinnliche Scheinen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
