Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
äro af den i naturen inneboende och verkande anden
frambragta och honom tillhöriga. Det sköna i naturen
nedsättes genom denna åsigt ingalunda till en lägre
grad af skönhet; tvertom är det natursköna i sina mera
fulländade gestalter just förebilden för det konstsköna;
men detta sköna får icke fattas såsom ett moment af
naturen utan såsom ett moment af verldsanden i naturen.
Men hvarje föreipål, det må tillhöra naturen eller
konsten, der anden återfinner sig sjelf i den yttre
företeelsen, är skönt.
2.
Den andra frågan som vi företagit oss att besvara
är denna: huru det sköna uppenbarar sig i naturen,
d. v. 8. huru idéen gifver sig en företeelse i
naturföremålen, huru den i naturen visar sig såsom
åskådning?
Första formen för idéens manifestation är lifvet*).
Följaktligen har man att söka idéens uppenbarelse
äfven såsom skönhet först inom den lefvande naturen.
Enligt den vanliga föreställningen innebär begreppet
lif vexelverkan mellan själ och kropp, så att der denna
vexelverkan icke eger rum, ej heller lifvet finnes. Så
fattar äfven Hegel saken, hvaraf följden också blifver,
at t han underkänner hela den oorganiska naturens värde
ur esthetisk synpunkt, då regelmässighet och symmetri
enligt hans åsigt äro de högsta qvaliteter, som kunna
tillerkännas densamma. Då den oorganiska naturen
antages sakna lif, så måste den äfven antagas sakna idé;
ty der idéen är inom naturen, der är äfven lif, emedan
der den är, den alltid är verksam och skapande. Den
*) «Erst das Lebendige ist Idee.» — Hegel, Aest. I: 152.
Malmström. VII.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
