Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ormen.
förklaras ur dennas synpunkt. För att bli fullt
sjelf-niedveten och fri, måste menniskan genomgå
en mäktig frestelse. Denna är (i följd af den
andliga naturordningen) att sätta sitt jag till
medelpunkt i stället för lifvets sanna medelpunkt —
Gud. Sjelfviskheten (såsom högmod och
njutningsbegär) är frestelsen, »ormen» som kallar
menniskan att affalla från sin rätta herre och
välgörare, och i förtid och för sin egen storhets skull
gripa efter den förbjudna frukten — förbjuden
blott under den barndomsperiod då menniskan icke
kunde smälta den. Lydnad och tro till
menniskans högste välgörare var väl hennes första pligt.
Förbudet, som han gaf, kunde han ju upphäfva;
kunde ha bestämt en dag då han, all kunskaps
och vishets källa, ville sjelf taga det menskliga
barnet vid sin hand och föra det till kunskapens
träd och lära det hvad godt och ondt är.
Kunskapen liksom njutningen äro förbjudna endast
för den sjelfviska principen i menniskan. Hon
skall komma till dem endast genom den fria
lydnaden och kärleken till Gud. Fallet var att den
sjelfviska principen segrade, att menniskan gjorde
sig sjelf till sin Gud och sökte vinna det högsta
utom den högste. Fallets naturliga och nödvändiga
följder äro förlusten af oskuldstillståndet, sjunkandet,
förmörkelsen af hela menniskans verld.
Återupprättelsen begynner med en ny ingifvelse i
menniskans medvetande, — — hur ditt öga blixtrar
–Hertha!»
»Det blixtrar i min själ, Yngve! O! jag ser
det, jag förstår det nu, den mäktiga dragningen
hos vår första moder, fallet, den långa bannlys-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
