Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN 15 7
lunda utestänga sig själf från delaktighet i den lifvets totalitety
hvari det naturverkliga blott är ett moment. En Svante Arrhe-
nius vet nog, att världsgåtan icke är detsamma som lifsgåtan.
Men mången hans svagare läsare tror sig törhända med den
förra också hafva löst den senare. »Sanningen är ett svärd
och ej en blomsterkvast», har en stor man sagt. Det gäller
äfven den sanning, som Svante Arrhenius så genialt förkunnar.
Det böra människorna veta och lämpa sig därefter.
Man riskerar ju alltid att beskyllas för obskurantism, när
man gör ett dylikt förbehåll i fråga om tidens älsklingsveten-
skap. Men det må man finna sig i utan allt för stor smärta.
I alla händelser är det icke gjordt för att förringa det höga
värdet, äfven i fosterländsk mening, af vår fräjdade naturfors-
kares storslagna inlägg i vår kultur. Prof. Arrhenius är hittills
den ende svenska nobelpristagare; genom flitigt och genialt
arbete i sin vetenskap visar han sig hylla den gamla satsen:
»noblesse oblige».
J. Wallinder.
Ernest F. Scott: The Fourth Gospel, its Purpose and
Tlieology, Edinburgh, T. é T. Clark, 1906, 379 sid. Pris
6 sh.
I England och Skotland torde majoriteten af den nytesta-
mentliga forskningens målsmän förfäkta det fjärde evangeliets
äkthet eller åtminstone härleda dess uppkomst från en Jesu lär-
junge, som varit ögonvittne till mästarens lif och verksamhet.
T. o. m. en Drummond, rektorn för det unituriska Manchester
College i Oxford, har helt nyligen med stor lärdom sökt häfda
den traditionella åskådningen. Emellertid tyda flera tecken
därpå, att man också i den brittiska världen icke så snart får
anledning att lägga sig till ro vid ett redan vunnet mål i denna
fråga; det rastlösa vetenskapliga sträfvandet skapar ingenstädes
några bekväma andliga hvilostolar utan eggar alltfort till nya
ansträngningar och strider.
Ofvanstående populärt skrifna arbete ställer sig helt på
den avancerade kritikens ståndpunkt och gör sålunda gällande,
att det fjärde evangeliet tillkom först c:a ett århundrade
efter Jesu uppträdande. Dess värde såsom ren historisk källa
för Jesu lif och verksamhet är därför långt mindre än synopti-
kerna. Dess förf. har, enligt Scott, velat, med tillhjälp af helle-
nistisk spekulation, visa storheten af det nya lif, som fram-
trädde i Jesus, och framför allt värdet af hans egen utomor-
dentliga person. När parusien, tvärt emot de första kristnas
tro och väntan uteblef, har han räddat tron på Jesu eviga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
