Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204 E. STAVE
1:17: Däri uppenbaras nämligen en rättfärdighet från
Gud, som kommer genom tro och leder till tro.
Normalupplagan (i väsentlig anslutning till kyrkobibeln):
Ty i detta uppenbaras Guds rättfärdighet af tro till tro.
Den tolkning af stället, som ligger i RK:s öfversättning,
har haft sina förespråkare i så framstående män, som Luther,
B eng el, Godet o. a. Men den torde icke dess mindre vara
oriktig. Ordställningen gifver nämligen anledning att förbinda
ex niözewq sk rcicmv med arcoxaXoTrcsTat, såsom normalupplagan
och kyrkobibeln har gjort, icke med StxatooovYj d-eob. Så tol-
kas texten af v. Hofmann, B. Weiss, Luthardt, Jiilicher
m. fl. Den senare skrifver: »Utan rättfärdighet är för den i
Gamla testamentet uppfostrade Paulus en räddning otänkbar,
d. a. utan att människan, som skall räddas, kommer i besitt-
ning af rättfärdighet. Nåväl, evangelium skänker sådan rätt-
färdighet, och detta icke en som beror på själf bedrägeri och
därför är en i fördärfvet ledande »egen rättfärdighet» (10:3), utan
en rättfärdighet som verkas af Gud och därför är obetingadt
tillfyllestgörande. . . . Denna rättfärdighet har till förutsätt-
ning allenast ett: »tro», och har till mål närmast också endast
ett: »tro»; den är alltså med hänsyn såväl till framtiden som till
det föregående (vorwärts wie riickwärts) omgifven af tro, raka
motsatsen till de lagens gärningar, som af de judekristna
åtminstone betraktades såsom resultatet af inträdet i tros-
gemenskapen.»
Då det alltså finnes minst lika goda (i vår tanke bättre)
skäl för den hos oss af ålder brukliga öfversättningen, så yrka
vi, att man visar denna den respekten att låta den förbli
oförändrad.
I v. 25 o. f. har BK. inskjutit öfverflödiga ord och ut-
tryck som man torde göra bäst i att låta utgå. Så t. ex. »ja»
i början af v. 26 och »nu» i v. 28. Likaledes torde »fram-
för Skaparen» böra ändras till »i stället för Skaparen» i v. 25.
Så tolkas rcapa här ej blott af Jiilicher utan ock af Godet
(med förbigående af) och B. Weiss m. fl.
1:32: Och fastän de väl veta, huru Gud dömer och att
de som handla på detta sätt förtjäna döden, är det dem icke
nog att själfva så göra etc.
Öfversättningen är icke så ordagrann, som man har rätt
att vänta, och den återger ganska matt originalets mening.
Grundtexten låter satsen: »att de som så handla etc» vara
underordnad Sixaicofia, af BK. återgifvet med det allmänna:
»huru Gud dömer». Swcai(o»j.a betyder det som Gud förklä-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
