Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
266 E. STAVE
genomföras, utan att BK. måst inskjuta ett objekt till: »fostra
dem till tuktighet» samt från v. 1 upprepa eller tillägga ett
»förmana». De mig tillhands stående editionerna af nyare
datum: Nestle, B. Weiss, Westcott-Hort, Tischendorf-
Gebhardt, uppdela texten såsom normalupplagan.
Hebr. 1:3: Och eftersom denne (Sonen) är hans (Guds)
härlighets återsken och han väsens afbild och genom hans makts
ord bär allt, har han etc.
Enligt kyrkobibeln och normalupplagan, som låta grundt:s
abzob syfta på Jesus, säger texten, att det är denne som bär allt
genom sin makts ord. Och detta är ännu, såvidt vi veta, den
vanliga uppfattningen bland exegeterna. B. Weiss gör visser-
ligen härifrån ett undantag och på denne torde väl BK. ha stödt
sin öfversättning. Men t. o. m. en G. Hollmann upptager
den vanliga meningen, och den synes oss sannolikare.
2:9: Men honom, som en liten tid hade blifvit gjord
»ringare än änglarna», honom, Jesus, se vi för sitt dödslidandes
skull hafva blifvit krönt med härlighet och ära, för att det
genom Guds nåd skulle komma alla till godo, att han smakade
döden.
Normalupplagan: Men den som en liten tid varit mindre
än änglarne, Jesus, se vi för dödens lidandes skull krönt med
härlighet och ära, på det att han af Guds nåd skulle smaka
döden för alla.
Det skulle föra oss för långt, om vi här skulle upptaga
alla de exegetiska frågor, som knyta sig till detta ställe. Äfven
den textkritiska frågan måste vi förbigå; vi hålla oss alltså till
den text, som BK. utgått ifrån och som i vår tanke också har
största sannolikheten för sig. Den tanke, som BK. med sin
öfversättning gifvit uttryck åt, är i och för sig tilltalande nog:
Kristus har för sitt i förnedringen utståndna lidande blifvit
krönt med härlighet och ära, och afsikten å Guds sida med denna
upphöjelse af Sonen var, att den gudomliga nåden, som lät Jesus
smaka döden, skulle komma alla till godo. I sin förnedring
kunde Jesus icke nå alla utan endast ett fåtal, men genom upp-
höjelsen kan välsignelsen af hans dödslidande sträcka sig till
alla och en hvar, som vill mottaga honom i tro. Denna tanke
är biblisk och har analogier på andra ställen i Hebreerbrefvet.
Och tankegången på stället blifver också enkel och naturlig
genom en sådan uppfattning.
Men det är högst tvifvelaktigt, om grundt, verkligen kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
