Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
336 GUSTAF AULÉN
alla enskildheter i dessa. Utan det skall skiljas på hufvudsak
och bisak. Då uppstår frågan om hvad som är det ena eller
det andra och om den princip, efter hvilken detta skiljande
skall ske. Seeberg svarar: »att ett sådant afskiljande kan
genomföras beror därpå, att de enskilda fakta låta gradera sig
i förhållande till hvarandra efter deras karaktär af att vara
medel för Jesu lifs ändamål>. I den mån som Jesu gärningar
och ord tjäna detta hufvudändamål, i samma mån inneslutas
de i tron såsom oangripbara. Men »fOrsanthållandet af dessa
fakta föreskrifves icke på något yttre sätt, utan uppenbarelsen
upplefves i dem, och därför sträcker sig tron på uppenbarelsen
också till dem». [Warum glauben wir? sid. 28—29, jfr Schianr
a. a. sid. 79—80.] Vi konstatera alltså, att Seeberg verkligen
känt det problem, som här föreligger, och att han också åtmin-
stone sökt en lösning.
En annan punkt, som Seeberg — särskildt i skriften
Warum glauben wir an Christus? — är angelägen att framhålla
i fråga om Jesu person såsom trosgrund, är att Jesus är evigt
närvarande. Härvid ligger tonvikten därpå, att Jesus såsom
evig vilja är oafbrutet verksam i sina historiska ord. Hans
fortverkande närvaro bör icke fattas såsom underkastad tidens
och rummets växlingar; utan så: den lefvande närvarande
Herren verkar genom sina historiska ord och genom intet an-
nat. [Schian, a. a. sid. 98.] »Den frälsande kärlekens alls-
mäktiga energi vänder sig lika direkt till våra hjärtan, verkar
i dem och uppfyller dem på samma sätt med visshet om nåd
och syndaförlåtelse som detta var fallet hos Jesu första lär-
jungar. Det är eviga tankar och eviga krafter, som gripa oss.
–––-— De historiska orden–––––-äro alltid uttryck för
den gudomliga viljan och äro därför alltid och öfverallt lika
kraftiga, lika verksamma, ty Guds verkande är ett evigt ver-
kande». [Warum glauben wir? sid. 24—25.]
Hvad blir nu hufvudintrycket af dessa Seebergs utföran-
den? Jo, det sätt, på hvilket han knutit trons uppkomst fast
vid den historiska Jesusgestaltens verkningar på människosjä-
larna, visar utan tvifvel hän till den linje inom den teologiska
utvecklingen, som man — i synnerhet kanske på håll, där man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
