Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ZUR BEURTEILUNG DER MODERNEN POSITIVEN THEOLOGIE 449
1. Med verklig glädje och stor sympati har jag tagit del
af prof. Grriitzmachers afståndtagande från kyrkopolitiska mo-
tivs indragande i teologiska debatter; tre månaders vistelse i
Tyskland förliden sommar har afsevärdt bidragit till att öka
min insikt om vådan af ett dylikt stridssätt. Jag tillåter mig
dock att i detta sammanhang utan vidare reflexioner konstatera
kontrasten mellan prof. Grriitzmachers försök att snöpligen
affärda Schian med hänvisning till hans kyrkopolitiska ställ-
ning (jfr också G:s omdöme i »Die Theologie der Gegenwart»,
1908, h. 1, sid. 19 om Schians bok såsom »tiberaus leichte Ware,
besonders der erste Aufsatz mit viel kirchenpolitischem Beisatz»)
och prof. R. Seebergs utlåtande i hans förnämt skrifna upp-
sats: »Die Möderne und die Prinzipien der Theologie», där
Schians Beurtheilung karakteriseras som en »feinsinnige und
tiefgehende Besprechung». Hvad vidare Schians bok har att
göra med det äfven enligt min tanke ledsamt personliga an-
greppet på prof. Seeberg i »Christliche Welt», har jag svårt
att förstå. — För öfrigt vill jag icke, fastän jag anser Schians
arbete förtjänstfullt, utan vidare identifiera mig med honom;
särskildt med afseende på bestämmandet af det »positiva» och
dess förhållande till historien är jag medveten om en kanske
icke så alldeles oväsentlig differens.
2. Att själfständiga drag finnas i Seebergs teologi vill jag
för ingen del förneka. Mitt syfte var endast att uppvisa för-
bindelselinjer med andra teologer för att omöjliggöra skarpa
och olämpliga gränslinjers dragande. Jag har aldrig trott, att
själf ständighet en visar sig i isolering.
3. Jag måste vidhålla, att det för mig ter sig stötande att
i synnerhet i föredrag af populär art låna färger från en ytter-
lighetsriktning för att därmed karakterisera teologer, som inta
en helt annan ståndpunkt. En sådan polemik kan omöjligen
tänkas gagna den moderna positiva teologien. Jag kan försäkra
prof. Gnitzmacher— och därmed svarar jag äfven på den sista
anmärkningen i hans genmäle — att det som for honom tett sig
såsom »personligt tillspetsadt» är uteslutande riktadt emot den
polemiska metoden och mot intet annat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
