Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRSTA MOSEBOK 19: 2 2––2 8 347
lar. 22Men skynda att fly undan dit; ty jag kan intet göra,
förrän du har kommit dit.» Däraf fick staden namnet So ar.
23Då nu solen har gått upp öfver jorden och Lot hade
kommit till Soar, 24lät Jahve svafvel och eld regna ned från
Jsihve (från himmelen) öfver Sodom och Gomorra; 25och han
omstörtade dessa städer med hela ^KretseiP och alla dem som
bodde i städerna och det som växte på marken. 26Och Lots
hustru, som följde efter honom, såg sig tillbaka; då blef hon
en saltstod. 27Och när Abraham bittida följande morgon <gick>
till den plats, där han hade stått inför Jahve, 28och blickade
ned öfver Sodom Gomorra och öfver hela ^Kretslandefr då
fick han se en rök stiga upp från landet, lik röken från en
smältugn.
då Jahve är subjekt, har »från Jahve» fått en af nött, allmän
betydelse, något som senare förklarats genom: »från himmelen». Om
»svafvel och eld» se nedan. V. 25. »Han omstörtade», det hebr.
verbet häfak jämte det däraf härledda substantivet mahpékä (omstörtning)
är stående uttryck om Sodoms förstöring, Am. 4:11; 5 Mos. 29:22,
Jes. 13:19 m. fl. Därför bibehålles det äfven här, ehuru förstörelsen
enligt v. 24 kom genom ett eldregn från himmelen, se nedan. V. 26.
Lots hustru har glömt varningen i v. 17 och förvandlas till en
salt-stod, till straff därför att hon velat se in i Guds hemlighetsfulla
verk. En saltpelare i denna trakt omtalas i Vish. 10: 7 (»till
den otrogna själens åminnelse») och af Josefus. Och ännu i nyare
tid har man, i närheten af saltberget söder om Döda hafvet, utpekat
en saltpelare som »Lots hustru»; dylika bildningar synas här
uppkomma och fort förändras. Till en dylik formation har folktraditionen
sannolikt anknutit sig. För öfrigt synes v. 26 ej stå på rätt plats ;
eg. »hans hustru», men »hans» står för långt från Lot v. 23. Genom
den skildrade tilldragelsen har Lots hustru blifvit ett varnande
exempel för alla dem, som längtansfullt »se tillbaka» på ägodelar eller
njutningar, som äro oförenliga med det eviga goda, Luk. 17: 32. V 27 f.
I tro på Herrens ord (jfr 18: 23 ff.) och af deltagande för städernas
öde begaf sig Abraham till den plats, där han dagen förut hade haft
sitt möte med Jahve och fick då se verkningarna af förstöringen.
Sannolikt bör ett vajjelek (gick) insättas efter babböker. Abraham fick
se »landets rök» (hebr. kitör, rök, ånga, besläktadt med det hebr. ordet
för rökelse, ej det vanliga ordet för rök-" cäschän) stiga upp lik röken
(ångan) af en smältugn». Uttrycket »landets rök» synes antyda, att
fenomenet fortfor på berättelsens tid. Vish. 10: 7 talar ock om »landet
som ännu röker», ångar. I själfva verket ligger en egendomlig »rök-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
