- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Tjugusjunde årgången. 1910 /
97

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

FÖKSTA MOSEBOK 26t 2 2 — 2 6 97

den namnet Si t na. 22 Sedan begaf han sig därifrån till en annan
plats och gräfde åter en brunn;" om den tvistade de icke; därför
gaf han denna namnet Rehobot, sägande: »Nu har ju Jahve
gifvit oss utrymme, så att vi kunna föröka oss i landet.»

23 Sedan drog han därifrån upp till Beer-Seba. Och Jahve
uppenbarade sig för honom den natten och sade: »Jag är
Abrahams, din faders, Gud. Frukta icke, ty jag är med dig
och jag skall välsigna dig och göra din säd talrik för min
tjänare Abrahams skull.» Då byggde han där ett altare och
åkallade Jahves namn och slog där upp sitt tält. Och Isaks
tjänare gräfde där en brunn.

26 Och Abimelek begaf sig till honom från Gerar med Ahus-

att det här gällde att få en förklaring till dem. De två första
brunnarna ha legat i Gerars dal, deras läge är ovisst, men Sitna har
man efter amerikanaren Eobinson sammanställt med Vädi schufen, c:a
4 km. norr om Er-ruchebi, i sydvästlig riktning (30 km.) från Beer-Seba.
Den 3:dje brunnen låg »på en annan plats»; dess namn Rehobot
(utrymme) torde gå igen i det nyss nämnda ruinstället Er-ruchebi. Till
belysning af vattenbrunnars värde i dessa trakter må här nämnas, att
för helt kort tid sedan (1897) en beduinscheik i Beer-Seba låtit förse
de där befintliga brunnarna med upphämtningsmaskiner och mot
betalning håller vatten tillhanda åt de i trakten nomadiserande
herdarna. Berättelsen har alltså träffande lokalfärg. — V. 23—33: Isak

1 Beer-Seba, hans förbund med Abimelek. V. 23—25: Isak i
Beer-Seba. Isak har alltså gått i nordostlig riktning (från Rehobot, se v. 22),
däraf uttrycket »han drog upp därifrån». Så snart han kommer till
Beer-Seba och därmed inom gränserna för Kanaans land (hvars
omfattning i söder och norr gärna betecknas: från Dan till Beer-Seba,

2 Sam. 17:11 m. fl.), erhåller han Jahves löfte om en rik välsignelse;
»för min tjänare Abrahams skull», det är på grund af löftet till A.
som Isak välsignas, jfr v. 3 och »för Davids skull», 1 Kon. 11:12 f.,
2 Kon. 8:19 m. fl. Endast här kallas A. Jahves tjänare, i sak
detsamma som »profet» (20: 7 E). V. 25. Till Jahves ära bygger Isak
ett altare och ägnar honom offentligen sin hyllning, jfr på samma
sätt Abraham, 21:33. Också här behöfde Isak en brunn, jfr v. 32.
Om det nuvarande Beer-Seba se till 21:14. V. 26—33: Isaks fördrag
med Abimelek är ett sidostycke till Abrahams förbund med samme
man 21:22 ff. (JE). Abimelek har förut varit afundsjuk på Isak och
därför bjudit honom att lämna hans land (v. 14, 16). Nu har han
sett, att Jahve »är med honom», välsignat honom med rikedom (v. 28,
29), och därför vill han sluta förbund med honom, jfr samma motiv

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:05:18 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1910/0011.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free