Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
162 J. E. B.
och förutfattade mening. Häraf få hvarken skrifterna det
sökta ljuset, ej heller uppkommer något gagn för vetenskapen;
men väl skall det säkra kännetecknet på villfarelsen, nämligen
de mångfaldiga och skiljaktiga meningarna blifva uppenbart.
TJpphofsmännen till denna nya lära äro sjäfva ett bevis därpå.
Och emedan de flesta äro smittade af den falska filosofiens och
rationalismens meningar, så skola de icke ha försyn för att ur
de heliga böckerna aflägsna profetiorna, undren, och allt annat
öfvernaturligt. — I andra rummet gäller det att strida med
dem, som missbruka sitt fysikaliska vetande och i alla
riktningar genomforska de heliga böckerna för att kunna lägga
författarne okunnighet till last och nedsätta själfva skrifterna.
Då nu dessa beskyllningar angå sinnligt förnimbara ting, bli
de så mycket farligare, då de sprida sig bland folket, men allra
mest bland den studerande ungdomen, ty om denna en gång
i någon hufvudpunkt lösgjort sig från vördnaden för den
gudomliga uppenbarelsen, kommer den lätt att uppgifva all tro på
den samma. Då läran om naturen på ett lämpligt sätt
framställes, är hon synnerligen ägnad att göra skaparens härlighet
känd, men om hon på ett förvändt sätt bibringas barnsliga
sinnen, är hon lika mycket ägnad att upprycka den sunda
filosofiens grundbegrepp och fördärfva sederna. Och därför
skall naturkunskapen för en lärare i den heliga skrift vara till
en god hjälp, genom hvilken han lättare blottar och
vederlägger slika mot den heliga skrift riktade sofismer. — Säkert
skall ingen verklig meningsstrid uppkomma mellan teologen
och naturforskaren, om bådadera hålla sig inom sina gränser
och enligt Augustini förmaning undvika att »lättsinnigt
framställa det obekanta såsom bekant». Men om de verkligen
hafva olika meningar, så har samme Augustinus framställt den
allmänna regeln för hur teologen må förhålla sig. »Hvad helst»,
säger han, »de om tingens väsen med giltiga skäl kunna
framställa, må vi uppvisa att det icke står i strid med våra
skrifter; men hvad helst de i något af sina arbeten framställa i
strid mot våra skrifter, d. v. s. den katolska tron, så må vi
antingen äfven med någon skicklighet visa eller utan allt tvifvel
tro, att det är alldeles falskt». Med afseende på riktigheten af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
