Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
396 ALFRED WIHLBOKG
ogsaa han i sin lille Katekismus har givet Vidnesbyrd.» — Men
hans anhängare i nyare tid ha visat stor böjelse för att lämna
Luther och sätta Grundtvig i hans ställe; något som har gifvit
professor Scharling anledning att gent emot dem citera
Uppenbarelsebokens 2: 4: »Jag har detta emot dig, att du har öfvergifvit
din första kärlek.»
Om man på grundtvigianismen kan tillämpa liknelsen om
surdegen, som vill genomsyra allt, så kan man som en analogi säga
om »Inre missionen», att den i kristendomen först och sist ser den
kostbara pärlan, för hvars erhållande man skall vara redo att sälja
allt annat värdefullt i lifvet.
Också »Inre missionen» har i hög grad en genialisk
personlighet att tacka för hvad den är — pastor Vilhelm Beck. Hvad
Spurgeon varit för England, Stöcker för Tyskland, Both för
Frälsningsarmén o. s. v. det har Beck varit för Inre missionen i Danmark.
I organisationstalang söker han sin like. I besittning af en god
portion äkta dansk humor, blef han i eminent mening en talare för
folket, hvilket i hög grad fängslades af hans rättframhet och djupa
allvar. Inre missionen har af en af sina egna blifvit karakteriserad som
en rörelse af präster och lekmän med uppgift att arbeta på själars
frälsning, att väcka de döda och samla de lefvande, men med ytterst
ringa intresse för allt, som ligger därutanför. Sitt mål söker den
nå förnämligast genom ordets predikan. Det är en exklusiv
väckelseriktning. På metodistiskt manér söker man framkalla en plötslig
och häftig omvändelse. Likaledes skiljer man skarpt mellan den
omvända människan och alla de andra, mellan tiden före en
människas omvändelse och tiden efter. Det är då klart, att man skall
särskildt framhålla syndigheten hos de oomvända, och detta faller
ännu mera i ögonen vid en jämförelse med grundtvigianarne. Men
man söker också framkalla omvändelse genom att i bjärta färger
utmåla det förskräckliga öde, som en gång skall drabba de
oomvända. Ett lysande exempel härpå lämnar en predikan, tryckt i
riktningens hufvudorgan »Indre Missionstidende», i hvilken orden
djäfvul, satan och helvete förekomma sammanlagdt inte mindre än
94 gånger, medan nämnda tre ord i hela bibeln lära förekomma
sammanlagdt endast omkring 170 gånger. Karakteristiskt är också,
att de s. k. adiafora bestämdt träda i förgrunden; afhållsamhet från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
