Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRSTA MOSEBOK 48: 4 — 7 317
Josef: »Gud den Allsmäktige uppenbarade sig för mig i Lus i
Kanaans land och välsignade mig 4och sade till mig: ’Se, jag
skall göra dig fruktsam och föröka dig och låta skaror af folk
komma af dig och skall gifva åt din säd efter dig detta land
till evärdlig besittning.’ 5Dina båda söner, som äro födda åt
dig i Egyptens land, innan jag kom hit till dig i Egypten, de
skola nu vara mina; Efraim och Manasse skola vara mina,
likasom Ruben och Simeon. 6Men de barn, som du födt efter
dem, skola vara dina; de skola bära sina bröders namn i dessas
arfvedel. | 7Se, när jag kom från Paddan, dog Rakel ifrån migE?
i Kanaans land under resan, då det ännu var ett stycke väg
fram till Efrat; och jag begrof henne där vid vägen till Efrat.»
[Stället heter nu Bet-Lehem].
»göra fruktsam och föröka» m. fl. Också P måste alltså ha haft något
slags inledning till den här förutsatta situationen, som motsvarat
berättelsen i 48:1—2. Om »Gud den Allsmäktige» jfr 17:1. Jakob
erinrar om Guds uppenbarelse till honom och hans välsignelse af honom
i Lus, hvarmed måste åsyftas berättelsen i 35: 6, 9, 11 f. (P), där de
här anförda orden äro uttalade. V. 5 eg. »Och nu (med tanke på
besittningen af löftets land v. 4) skola dina båda söner, som etc, vara
mina». Enligt P adopterar alltså Jakob utan vidare Josefs två söner
och sätter därvid Efraim främst; de skola vara som Ruben och
Simeon, d. v. s. betraktas som Jakobs söner, ägande samma rätt som de
andra bröderna till Josef, alltså likberättigade medlemmar af släkten.
Därmed är det heliga 12-talet visserligen rubbadt, men berättelsen
utgår troligen liksom kap. 49 från den förutsättningen, att någon af de
andra stammarna redan är upprifven. V. 6 eg. »Dina efterkommande,
som du har fått efter dem (1. kommer att föda efter dem), skola
tillhöra dig, efter sina bröders namn skola de kallas i deras arfvedel»,
d v. s. Josefs öfriga barn skola räknas antingen till Efraims eller
Manasses stam, och ha sin arfvedel af Kanaans land inom deras
områden. Om dessa andra ättlingar af Josef har G. T. intet att förtälja,
förmodligen därför, att de såsom här antydes räknades till Efraims
eller Manasses stammar och gingo upp i dem. V. 7 kan icke vara ett
redaktionstillägg, ty den förklarar intet, vållar snarare svårighet i
sammanhanget. Möjligen är den åtminstone delvis ett fragment från E, jfr
35:19 (E); om det oriktiga tillägget, som likställer Efrat med Bet-Lehem,
se till detta ställe. Paddan här = Paddan Aram hos P. Men om v. alltså
af red. icke uppfunnits utan öfvertagits från E, så måste den i denna
källas sammanhang ha haft något syfte, och man har då ej utan skäl
förmodat, att forts, enligt denna källa utgjort en af Jakob uttalad ön-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
