Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ETT NYTT ARBETE I NYA TESTAMENTETS TEOLOGI 421
mer det starka dogmatiska inslaget i Feines åskådning så
fylligt till synes som här. Man har vid läsningen af detta
parti ofta känslan af att ha ett arbete från den systematiska
teologien framför sig. Det torde dock vara obilligt att ge
detta påpekande formen af anmärkning, då författarens
tillvägagångssätt fullt stämmer med hans förut antydda
principiella betraktelse af den nytestamentliga teologiens
uppgift. Enligt anmälarens mening har Feine mer rätt i sin
kritik af de framkomna uppfattningssätten än i sitt eget
lösningsförsök (framför allt sid. 92 ff.); mot detta kunna i
själfva verket tungt vägande anmärkningar göras. Likaså
synes man böra afvisa en bevisföring sådan som denna:
"Gerade das Episodenhafte dieser Einrichtung [det
kommunistiska lefnadssättet] auch innerhalb der apostolischen
Kirche macht es unwiderleglich klar, dass man frühzeitig diesen
Weg als einen falschen, vom Sinn des Herrn abführenden
erkannt hat" (sid. 82).
Det såväl till omfång som kvalitet betydelsefullaste
partiet i Feines behandling af Jesu Messias-medvetande är
utan tvifvel redogörelsen för det viktiga
människosonsproblemet (sid. 119—137). Man får här en förträfflig
orientering öfver diskussionens gång, såväl hvad spörsmålets
filologiska som historiska sida vidkommer. Förf. stannar vid
följande resultat: den arameiska ekvivalenten till 6 olöc toö
avfrpcorcoo betyder ’människa’, är ett messianskt predikat,
härflutet ur Dan. 7 (bilden här må ha hvilket ursprung som
helst) och har användts som själfbeteckning af Jesus
framför allt under tiden efter Cæsarea-Philippi-tilldragelsen, men
äfven dessförinnan. Hvad särskildt den sista satsen angår
(sid. 132 ff., jfr s. 110 n. 1), så synes mig förf. här peka
på en sårbar punkt i den moderna Jesu-lifs-konstruktionen.
Denna tilltalar genom sin slutenhet och psykologiska
följdriktighet, men man må ej glömma, att man för att vinna
detta mål afviker från källornas vittnesbörd. Ett sådant
memento torde i alla händelser ej vara ur vägen, äfven om
man till slut tror sig böra stanna vid ett afvisande af den
traditionella uppfattningen. När Jesus kallar sig människo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
