Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72
EDGAR REUTERSKIÖLD
Vi skola söka belysa denna skillnad med ett exempel. Vi taga
då Pauli omvändelse. För naturforskaren blir denna ett fall af
plötslig omvändelse med åtföljande hallucinatoriskt eller
pseudo-hallucinatoriskt ljusfenomen, fotism,* som han likställer med
andra dylika fall. Det blir för honom endast en exemplifiering
af denna allmänna företeelse. Historikern åter har alldeles
motsatt intresse vid sin skildring häraf. Han söker att göra denna
tilldragelse lefvande såsom individuell, med de individuella
orsakerna till och de individuella följderna af densamma. Att man
kan uppvisa andra företeelser, som ha ett till det yttre
motsvarande förlopp, intresserar honom föga, då de historiska orsakerna
till och framförallt följderna af dem äro helt andra och af helt
annan betydelse. Historikerns uppgift är att göra en företeelse
i det förgångna lefvande och ge den ideell närvaro. Han har en
uppgift att fylla med hänsyn till det, som en gång var, liknande
konstnärens i fråga om det, som lefver i dennes fantasi.2 Men
detta återupplefvande af en händelse riktar med nödvändighet
uppmärksamheten på det inflytande denna enskilda händelse
haft på historiens gång. Därmed är också blicken öppnad för
sammanhanget. Ty väl är det sant, att det individuella är
föremål för historikerns forskning, men hans uppgift är ej därför
att endast ställa enskilda fakta bredvid hvarandra, ty då skulle
han nödgas af klippa något, som ingår i hvarje historisk företeelse,
förutsättningarna och konsekvenserna. Och därmed ger sig af
sig själf uppgiften att söka det historiska sammanhanget. Men
icke hvarje händelse har betydelse för detta, utan endast den
som är förknippad med värde. Härmed äro vi inne på den reella
sidan af skillnaden mellan historisk och naturvetenskaplig metod.
Abstraherar man från värdesynpunkten, får forskningen endast med
naturförlopp att göra. Men de värden historikern tillskrifver en
händelse äro icke beroende af den enskilde historikerns
godtycke. Människorna hafva vissa värden, som historikern
upptager utan att pröfva deras allmängiltighet. Och efter dem
ordnar han händelserna. Men är värdesynpunkten den
afgörande, blir det en fråga, om det är samma verklighet naturveten-
1 Jfr James: Den religiösa erfarenheten, s. 231.
3 Windelband o. a. a. s. 16.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
