Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
234
E. STAVE
verkan, öfverträdelsen af budet hade på mannen och kvinnan,
var en känsla af underlägsenhet, af blygsel öfver att de
voro nakna, en känsla som dref dem att söka göra sig
kläder af fikonlöf. Men frestarens ord innehöllo en blandning
af lögn och sanning, ty människorna hade i och med sitt
fall fått en insikt, som de icke ägde förut. Men denna
insikt vittnar åter icke om styrka utan om svaghet: "Mannen
och kvinnan gömde sig för Guds ansikte bland träden i
lustgården" (v. 8). Ett vetande ha alltså båda vunnit, så att
de nu bättre än förut känna skillnaden mellan ondt och
godt. Men det är ett sådant vetande, som den brottslige
har, när han jämför hvad han var före och hvad han är
efter sin synd. Här uppenbaras återigen i gripande
åskådlighet syndens väsen. Ty just så förhåller det sig med det
ondas ingifvelser: de innehålla lögn och sanning om
hvartannat, och det oerfarna sinnet ser icke, att hvad som är sant
i förförelsen just är ägnadt att utgöra ett värn mot synden.
Det är därför som bibeln så ofta talar om synden som ett
bedrägeri eller en galenskap. Just på grund af bedrägeriet
upptäcker nu icke heller kvinnan snaran. Hon är tvärtom
redan fångad däri. Trädet med sina ljufliga frukter lockar
och utsikten att vinna "förstånd" blir henne så öfvermäktig.
"Och ett oerfaret barn, som hon är, vill hon ej vara ensam
i brottet utan drager äfven sin man med sig."
Enklare och på samma gång sannare och djupare har
syndens förförelse, dess utveckling och födelse i ett
människohjärta och dess omsättande i handling icke varit
beskrifven. Den man, som skapat denna berättelse och omgestaltat
det legendariska stoff, som han fann bland sin samtid i
skriftlig eller muntlig form, så att det hela blifvit en
enastående bild i religionens historia, han har varit mer än en
poetisk skribent: han har känt människohjärtats natur och
syndens väsen så, att hans vittnesbörd under årtusenden
funnit sitt gensvar i hvarje uppriktigt samvete.
Lika utomordentlig är hvad som sedan följer: skildringen
af brottets upptäckt och det onda samvetets vittnesbörd.
Berättelsen skildrar på sitt barnsligt rörande språk, huru
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
