- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Trettionde årgången. 1913 /
305

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

HEDBORNS PSALMER 1812

305

Dödspsalmen "Jag träda skall inom den dörr", som
upptogs i 1814 års psalmboksförslag, kan med skäl sägas
tillhöra vår litteraturs egendomligaste och mäktigaste
dikter om död, graf och uppståndelse. Uppslaget är väl
närmast hämtadt från Novalis’ Sehnsucht nach dem Tode (i
Hymnen an die Nacht) och Gesang der Äbgeschiedenen (i
Heinrich v. Ofterdingen), som bägge uttrycka den äfven i vår
svenska nyromantiska poesi företrädda uppfattningen om ett
slags mystisk de dödas gemenskap i grafvarnas
underjordiska värld. I Gesang der Abgeschiedenen ger denna
föreställning upphof till en pervers men utomordentligt
verkningsfull symbolik (dikten är besläktad med
Stagnelius’ hymn till förruttnelsen); medan i Sehnsucht nach dem
Tode (som på vårt språk förträffligt tolkats af
Novalisbe-undraren Ernst Kjellander) en mera behärskad och renad
fantasi sjunger sin vemodiga världströtthet.

I och för sig är det ingenting märkligt, att Hedborn i
sin psalm skildrar grafrummet och den dödes hvila där:
sådant förekommer äfven i 1695 års psalmbok, t. ex. i G.
Ps. 402:

Mit hus är mörkt, min säng är trång
Ej! ja, hwad döden han är grym!

Likaså har Dufvorösten sånger, hvilka som
Kyrkogårds-Blomster, Den talande Döde, Lik-kistans åskådande (n:r 111,
112 och 115) syssla med död och graf på ett mycket
realistiskt sätt. Men hos Novalis möter den ofvan nämnda
tanken på de dödas gemenskap som en alla jordiska
begrepp öfverträffande lycksalighet, hvarför ock grafven här
ej framställes som hemsk och fruktansvärd utan som ljuflig
och rogifvande. En salig hvila i grafven talar ju äfven
Bibeln om (t. ex. Es. 57: 2), och gamla psalmboken innehöli
också antydningar i den riktningen, t. ex. (G. Ps. 399: 6):

Sälle äro de som sofwa wäl
Och Guds dom förbida,
De skola snart med kropp och själ
Up til himla stiga. . .

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:05:48 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1913/0239.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free