- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Trettionde årgången. 1913 /
364

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

364

H. FRYKHOLM

Kan då själen på samma gång stå i advaita-förbindelse
med Anavamala och £iva? Jo, svarar Q. S., lika väl som
ett riskorn från början är förenadt med sitt skal och på
samma gång likaledes från begynnelsen i sig innesluter en
lefvande grodd. Denna £ivas och Anavamalas samtidiga
närvaro i själen berör emellertid på intet sätt Qiva. £iva
blir lika oberörd av Anavamala, som solen af den paraply
vi uppspänna. Paraplyn höljer icke öfver solen utan oss
som spänna upp den. Så fördunklar icke Anavamala Qiva
utan blott själens kunskapsförmåga. — (^iva är oberoende af
Anavamala men ej tvärt om. Han är herre äfven öfver
Anavamala och särskildt i två hänseenden: han har makt att
befria själarna från dess inflytande, och Anavamala kan ej
utan en fri viljeakt af £iva komma i verksamhet. Öfver
sättet för Anavamalas verksamhet, som han i själarnes
intresse släpper lös, är han dock ej herre, liksom solen ej
kan bestämma arterna af de plantor, som genom hennes
medverkan framdrifvas. Så stöta vi här åter på den redan
anmärkta svaga punkten i systemet, som ytterst beror därpå,
att den goda ansatsen till ett personligt gudsbegrepp ej
allvarligt genomförts.

b) Karmamala.

Själens andra boja är Karma, som kan definieras såsom
själens på materien riktade handlande och dess följder. Som
vi sedan skola få se finnes äfven ett själens handlande, som
ej ådrager henne Karma. — Karmas förbindelse med själen
är af samma art som Anavamala’s, blott i så måtto
drägligare som den i likhet med Maya ej gör någon skada under
världssömnens tider mellan de olika skapelseperioderna,
medan Anavamala äfven då höljer själen i mörker. Ty blott
i fenomenvärlden kunna handlingar utföras och deras frukter
njutas. Karma träder alltså i verksamhet först med hvarje
ny världsskapelse och då icke såsom begynnelsen af en ny

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:05:48 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1913/0304.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free