Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN SYD INDISKA SIVA-TEOLOGIEN
371
mot läran om själskrafternas normlöshet, som måste sluta
i afgjord determinism.
Själen i Paca’s våld eller läran om själavandringen.
Själens utvecklingsgång, från fullkomlig bundenhet af
Päca till fullkomlig förening med 9iya> sker i tre stadier;
Kevala-avasthä, Sakala-avasthä och Quddha-avasthä, af hvilka
de 2 första höra till denna afdelning.
Kevala betyder uensamhet" och uttrycker, att själen
i detta tillstånd, som faller under den allmänna världssömnen
mellan de olika världsperioderna, är lämnad absolut hjälplös.
Hon är visserligen äfven nu i närmaste förbindelse med de
öfriga substanserna, men då dessa ej äro verksamma, kan
själen ej i något hänseende göra bruk af sin kunskaps-,
vilje- och handlingsförmåga. Det enda som om henne kan
utsägas är att hon existerar. Till skillnad från Mäyämala
och Karmamala, som ej i urtillståndet kunna skada själen,
har Anavamala möjlighet därtill, emedan dess väsen är
mörker. Höljd i och med sig assimilerande detta mörker
kommer själen, som till sitt väsen är intelligens att existera
som intelligenslös materie. Och detta är en förskräcklig
belägenhet, för så vidt vetande är själens högsta goda.
Visserligen märker hon ej sin olycka, men detta är blott
ett ytterligare bevis på huru djupt hon är sjunken och huru
lång vägen är till målet hon har att uppnå.
Kevala-avasthä öfvergår i Sakala-avasthä, när Qiva af
medlidande med de arma, hjälplösa själarna och i syfte att
befria dem låter sin Qakti sätta de andra substansernas
slumrande krafter i rörelse, hvarmed en ny världsperiod
tager sin början. Först rör han vid Anavamala, som hittills
bundit själarne i fullkomlig orörlighet. Samtidigt lösgöres
själens krafter och beröringen med Anavamala får nu till
följd, att hvarjehanda begär uppstå i själen. Liksom modern
märker sitt nyfödda barns begär och af medlidande lägger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
