Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
372
H. FRYKHOLM
barnet till sitt bröst, där det kan mätta sitt begär, så
märker 9*va begären, som genom Anavamalas tryck uppstått
i själarna, intages af medlidande och ger själarna möjlighet
att tillfredställa begären genom att ur Maya låta
sinnevärlden framgå och där insätta själarna. Slutligen sätter
Qiva äfven Karmamala i rörelse och tilldelar därmed själarna
den plats i det skapade universum, som tillkommer dem på
grund af gärningarna i föregående världsperiod.
Sakala-avasthä är alltså det tillstånd i hvilket själen träder i aktiv
förbindelse med alla de öfriga substanserna, däraf sakala
= alla.
Under det själen i Kevala-avasthä egentligen blott var
tryckt af en boja, Anavamala, är hon nu fängslad äfven af
de andra två, Maya och Karma. Icke desto mindre är
fångenskapen i Sakala-avasthä mindre svår än förr, den
betyder ett framsteg på vägen till befrielse. Ty Maya och
Karma äro onda ting, som tjäna till att undanröja ett ännu
värre ondt: Anavamala. Huru detta tillgår förklaras med
följande liknelse: Anavamalas eviga förbindelse med själen
är att likna vid smutsen, som befinnes inväfd i hvarje nytt
tygstycke. För att rena själen låter £iva i barmhärtig
kärlek den komma i beröring med den ur Maya framgångna
sinnevärlden, liksom den indiske tvättaren smörjer såpa
och kogödsel (vanligt reningsmedel i Tamullandet) på det
nya tyget för att få ur den inväfda smutsen. Efter den
behandlingen synes det visserligen i förstone smutsigare än
förut, men han vet att genom slag och gnidning mot
tvättarestenen * blandas den ursprungliga smutsen med
reningsmedlen och kan sedan lätt bortsköljas med rent vatten. Karma
sörjer för att själen i sinnevärlden blir utsatt för slag och
gnidning, hvilket omsider har till följd att världen på henne
förlorar sin dragningskraft. Då är ögonblicket inne, när
Qiva med den fullkomliga kunskapens rena vatten kan skölja
bort all smuts ur själen, Anavamala så väl som Mäyämala
1 Bilden får dubbel kraft, om man med egna ögon sett sina
kläder misshandlas i en indisk tvättares hand.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
