Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
404
LITTERATUEANMÄLAN
för Pauli individuella fromhet. Och äfven om jag icke tror
mig om att kunna bringa Pauli eskatologi till ett fullt
sammanhängande system, så blir detta för mig ej en anledning till att
tvifla på, att den med Kristi parusi inledda tidsåldern i all
dess konkreta realism för Paulus haft samma ingripande
betydelse som för urkristendomen i dess helhet, och utan
densamma tron jag mig ej kunna förstå Paulus vare sig i
enskildheter eller i det hela. Detta är ju blott påståenden å
min sida. Det skulle emellertid kräfva en afhandling att i detalj
bevisa dem. Jag nödgas därför här afstå därifrån.
Författaren af denna afhandling har menat sig komma till
större klarhet öfver Paulus såsom religiös och teologisk
personlighet genom att draga en skiljelinie mellan de i hans
individuella fromhetslif ingående idéerna och de
teoretisk-teolo-giska formuleringar han användt. Det är en ytterst ömtålig
och hart när olöslig uppgift att hos en sådan person som
Paulus, i hvilken religiös erfarenhet, tanke och föreställning
gå så i ett, särskilja hvad som är »teologi» och hvad som är
uttryck för hans »omedelbara fromhet». Knappast ligger det
paulinska problemets tyngdpunkt där. För anmälaren ligger
i fråga om den paulinska eskatologien uppgiften snarare så: att
med erkännande af alla förefintliga luckor och brister i
«syste-met» kunna hålla samman å ena sidan de andliga värden, som
äro förknippade med det nya förbund under Andens lag, i
hvilket efter Kristi uppståndelse den kristna människan redan nu
lefver enligt Pauli åskådning, och å den andra de andliga —
icke teologumena utan realiteter, som med all konkret
innehållsrikedom äro förknippade med den med Kristi personliga och
verkliga återkomst inträdande kommande tidsåldern — detta
allt utan att spiritualisera och modernisera, men under försök
att intuitivt försätta sig in i antika föreställningsmöjligheter.
Problemet är analogt med det som inneslutes i evangeliernas
lära om Guds rike. Det är på en gång närvarande och skolande
uppenbaras »i kraft». Båda faserna äro lika konkreta och
reella. Och båda hafva de för den, som är medborgare i Guds
rike, såväl som för den, som icke är det, samma
genomgripande religiösa och moraliska betydelse. J. L.
Kurt Deissner: Auferstehungshoffnung und
Pneumage-danke het Paulus. Leipzig, A. Deicliert, 1912. 157 sid. Pris:
M. 3,50.
Föreliggande afhandling vill undersöka, huruvida man har
rätt att i Pauli framtidshopp urskilja två linjer: å ena sidan
en judisk, specifikt eskatologisk, å andra sidan en hellenistisk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
