Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ASKESENS STÄLLNING I DET KRISTLIGA LIFVET 441
göra detta vore att se bort ifrån de faror, frestelser och
svårigheter af olika slag, bland hvilka vi vandra vårt lif fram,
det vore att alltför mycket se bort från alla de hinder vi
måste kämpa med och öfvervinna i vår kamp för kristen
sedlighet. Och det måste vittna om torftig insikt i hvad
själarnas vård kräfver. Men de synpunkter, under hvilka nu
dessa öfningar kunna komma ifråga, kunna icke vara
principiellt etiska, utan pedagogiska eller låt mig hellre säga
själavårdande. I detta stycke kunna vi lära mycket af de
många fina iakttagelserna i den afdelning af Martin Kählers
etik, som bär öfverskriften asketik — äfven om vi eljest
måste rikta den anmärkningen mot honom, att askesen här
blifvit alltför mycket värderad från rent etisk synpunkt,
något som beror på förhållanden, hvilka för den som känner
till Kählers teologiska förbindelselinjer äro lätt förklarliga.
Att nu här ingå något närmare på arten af dessa
asketiska öfningar måste falla utom denna föreläsnings ram,
eftersom ämnet här behandlas från rent etisk synpunkt.
Däremot är det till sist nödvändigt att just från etisk
synpunkt framställa några anmärkningar afsedda att s. a. s.
reglera dessa öfningars ställning i det kristliga lifvet samt
påvisa de faror, till hvilka de kunna leda, därest icke de
principiella riktlinjer, som i det föregående framhållits, hållas
klara. Först är det då nödvändigt att påpeka, att mycket,
som i dagligt tal brukar gå under namnet askes, alls icke är
detta utan en helt enkel kallelsegärning. Så han, för att taga
ett exempel, afhållsamhet från starka drycker vara en enkel
kallelsegärning, fordrad af oss för våra medmänniskors skull
just i det förhållande, i hvilket vi äro ställda. I fråga om
det, som vi i egentlig mening kunna kalla askes, måste det
vara oss fullt klart, att sådana öfningar, äfven om de hållas
fria från motivering af nomistiskt eller dualistiskt slag, alltid
äro förbundna med faror i etiskt afseende, på hvilka vi alltså
måste ha våra blickar riktade. En sådan fara ligger dels
däri, att de lätt leda till en själf reflexion, till ett sysslande
med det egna jaget, som för bort ifrån den själfförglömmelse,
hvilken hör den kristna sedligheten till, och hvilken vi i
Bibelforskaren 1913. Häft. 6. 29
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
