Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
474
LITTERATUKANMÄLAN
landet har i alla fall det lifgifvande vatten flödat till oss, som
hållit vid makt den germanska kultur, i hvilken vi alltjämt
lefva. Det vore på en gång naivt och —jag höll på att säga —
hädiskt att teoretiskt eller praktiskt söka förneka detta faktum.
Men kristendomen är ingen kulturförtryckare, den är en
kul-turförädlare, och vår kristna kultur förlorar såsom kristen i
sanning intet därpå, att den germanska anden lefver ett starkt
lif, ja, t. o. m. väckes till ett ännu starkare lif, stärkes och
befästes. Ett sådant upplifvande af den germanska anden
skulle under kristet inflytande icke kunna annat än leda till
ett stärkande och befästande af vår moderna kultur i dess
helhet.
Det låter sig knappast göra att på någon punkt i den
gammalgermanska kulturvärlden draga några bestämda
skiljelinjer mellan världsligt och religiöst. Oupphörligen får man
bevittna, att ett begrepp, som först synes vara rent naturligt
psykiskt eller socialt, glider öfver till att bli ett religiöst värde.
Icke minst i detta ligger ett symtom af storheten i den
germanska anden. Skulle någon del af det omskrifna arbetet
företrädesvis tyckas syssla med speciellt religionshistoriska
problem, så skulle det väl vara den fjärde delen:
»Menneskelifvet og Gruderne». Bland andra begrepp behandlas här den
heliga platsen, dryckeskulten, bön och offer, blot, fest. Men,
som sagdt, af arbetet i dess helhet kunna, sida efter sida,
dragas religionshistoriska lärdomar.
Att med vetenskaplig fackmannamässighet pröfva
enskildheterna i författarens framställning, därtill har icke någon
möjlighet funnits för mig. Sådan granskning öfverlåter jag åt
specialisterna på området. Denna anmälan må allenast
uppfattas såsom "ett försök att från allmänna synpunkter framhålla
en del hufvudförtjänster i Grönbechs arbete och att lifligt
rekommendera det till allvarligt studium af både lek och lärd.
Joh. Lindblom.
Joh. Lindblom: Jesu sedliga Jcraf. Sveriges Jcristliga
studentrörelses förlag, Uppsala, 1912.
Om man jämför vår tids förkunnelse med äldre tiders, så
skall man snart lägga märke till, hurusom det etiska momentet
i vår kristendom får allt större utrymme på bekostnad af det
rent dogmatiska. Man börjar mer och mer betona att
kristendom skall vara aktivism, d. v. s. sedligt handlande.
Men äfven i ett annat afseende lägger man märke till en
påfallande olikhet. Äldre tidens förkunnelse bjöd gärna på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
