Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÄRKEBISKOP EKMAN SÅSOM TEOLOGISK FÖRFATTARE 129
med den enskilda människan, då en ny grund blifvit lagd i
henne genom trons upptändande, i följd hvaraf Gud kan
"räkna henne rättfärdig", oaktadt synd ännu finnes i henne.
ÄGud dömer hennes karaktär efter det hos henne, som mest
är ägnadt att sätta sin prägel på hela hennes lif, hennes
tro på Gud." Så blir mänskligheten sedd i Kristus såsom
medlare.
Detta "bedömande" medför ock en motsvarande
"behandling" af mänskligheten: ett gudomligt skonande
tålamod, äfven innan hon vunnit personlig delaktighet i Kristus;
och vidare en gudomlig nådefull fostran, som afser att föra
mänskligheten till ett nytt lif (jfr Åpg. 17: 30, Rom. 3: 25 f.).
Nämnda bibelställen visa emellertid, att detta Guds
handlingssätt med mänskligheten icke "tagit sin början först
sedan Jesus på jorden genomgått sin lefnad och sin död.
Tvärtom framställes den föregående tiden företrädesvis
såsom en det gudomliga öfverseendets och tålamodets tid".
Och detta har sin grund däri, "att det i världen pågått
en utveckling, som förberedt Jesu uppenbarelse, och däri
att denna senare varit i det gudomliga förutseendet
förutsedd och åsyftad". Det nya efter Kristus är nu den
allmänna förkunnelsen af och anbudet om den fulla
frälsningen.
Denna grundläggande befrielse från vreden och skulden
innebär nu äfven en motsvarande grundläggande befrielse
från syndens straff och begynnande återställelse af den genom
synden rubbade världsordningen. Framför allt blir därvid
fråga om det nyssnämnda syndens straff, som består i dess
förfärande konsekvens eller dess makt och sträfvan att
utveckla sig själf till fullmognad eller till mänsklighetens
fullkomliga fördärf. Denna makt är nu hämmad och i stället
grunden lagd till en fullständig världsförnyelse, den som
antydes af Jesus i Matt. 19: 28.
Härefter ingår E. på frälsningen från synden från
synpunkten af ’försoning*. Såsom bibliska hufvudställen
angifvas 1 Joh. 2: 1 ff. och 4:10, Rom. 3: 25. Försoningen är
just det nämnda i Kristus skedda Upphäfvandet af vreden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
