Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152 W. RUDIN
och lektor Waldenström, hvilken vi ej böra alldeles förbigå.
— E. hade vid den nämnda dogmhistoriska öfver blicken
yttrat, att W. alldeles förnekar, "att synden skulle från
Guds sida hafva framkallat någon yttring af straffande
rättfärdighet eller hvad som kallas vrede". — Häremot
protesterar W. och säger: "Hvad jag alltid energiskt predikat
och drifvit gentemot den s. k. ortodoxa teologiens tal om,
huru Kristus borttagit Guds vrede, är tvärtom att öfver
syndaren hvilar oföränderligt Guds vrede, endast öfver den
rättfärdige är ingen vrede. Från vreden kan syndaren
frälsas endast därigenom, att han rättfärdiggöres". Men han
tillägger, att han för öfrigt finner i Ärkebiskopens artikel
samma uppfattning som han själf förfäktat, fastän densamma
hos honom blifvit betraktad såsom en "villfarelse".
Med anledning häraf gör nu E. först det tillägg i sin
anmärkning om att W. tyckes förneka "vrede" hos Gud, att
detta dock är riktigt, om man till denna anmärkning fogar
orden: "af sådan art att med hänsyn därtill en försoning
kräfves". Vidare söker E. att förtydliga sin egen
åskådning gent emot W:s i ett par punkter, hvilka, såsom han
säger, "varit föremål för olika uppfattningar". "Den ena
är det moment i den objektiva försonigen, att Gud till följd
af den görande och lidande lydnad, som Kristus såsom
mänsklighetens ställföreträdare ådagalagt, låtit sitt
misshag öfver släktet, såsom ett helt betraktadt, vika, så att
han icke låter sitt omdöme öfver människosläktet eller sitt
handlingssätt mot detsamma afgöras efter de synder, som
finnas och begås i världen; utan efter det som är mäktigare
i världen än de, nämligen Kristi rättfärdighet. Med andra
ord är detta detsamma som att Kristi fullkomliga offer får
inför Gud öfverskyla människosläktets synder, väl ej så att
Gud icke ser dem, men så att han för deras skull ej
förkastar människosläktet, utan låter i det lifvets och
rättfärdighetens heliga makt utföra sitt frälsningsverk. Detta
åter innebär, att Guds vrede öfver människosläktet, som ett
helt betraktadt, eller mänsklighetens organism, blifvit
genom Kristi rättfärdighet blidkad." Vidare heter det: "I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
