Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
GUSTAF AULÉN
vits antingen tillbaka till en lagisk uppfattning eller också
till en falsk evangelisk — man tanke t. ex. på lagisk eller
s. k. hyperevangelisk pietism. Denna senare tror sig då
tillvarataga den reformatoriska nådestanken genom att
göra begynnelsen på vägen så lätt som möjligt, under det
att man då i själfva verket blott uppnår ett af kort ande af
det sedliga krafvet i dess fulla allvar.
För Pehr Eklunds dogmatiska författarskap är helt
visst knappast något så karakteristiskt som det djup, den
enkelhet och på samma gång öfversvallande rikedom, med
hvilken han öfverallt förmår tala om, för att nu begagna
hans egna ord, »Guds faderliga godhet och barmhärtighet
i öfverensstämmelse med kärleksreligionens väsende». Denna
grundton klingar öfverallt igen, vare sig han utreder
försynstron eller försoningstron, allra främst kanske i den
hart när klassiska tolkningen af den tredje artikeln. Med
anknytning till gamla teologiska termer formuleras här
den antydda hufvudtanken så: »Där evangeliet själft får
utföra sitt verk–––-kommer den alltigenom förekommande
nådens art till uppenbarelse; och förkastelsedomen går
öfver begreppet ’den förberedande nåden’, ej mindre än
öfver begreppet ’den samverkande nåden’. Allt Andens
verk är just ett den verkande nådens verk, både i
begynnelsen, fortsättningen och fulländningen, likavisst som det
alltigenom är ett verk, däri vår frihet på hvar punkt tages
i anspråk». (Den apostoliska tron, tredje artikeln, sid.
193.)
Fråga vi om betingelserna för och rättmätigheten
af detta, vi kunna säga »evangeliska» grunddrag, så må
framför allt två ting observeras. Först detta: att detta
evangeliska grunddrag icke vunnits på det sättet, att
begynnelsen på den väg till gudsgemenskap, som för alla skulle
vara lika, gjorts så lätt som möjligt. En betingelse är i
stället öfvervinnandet af själfva denna schematiskt
mekaniserade tanke på vägen till gudsgemenskap såsom en
uniform väg. Att därmed verkligen förutsättningen är
gifven för att komma ut ur det dilemma, där betonandet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
