Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PEHR EKLUNDS EVANGELISKA TROSLÄRA
69
andra uttalanden ge vid handen, icke den isolerade
erfarenheten såsom sådan utan den sin kraft bevisande "heliga
historien" eller uppenbarelsen. En viss inadvertens blir det
därför, när den föreliggande sammanställningen af Eklunds
troslära omedelbart efter de nyss citerade orden låter "den
kristtrogna erfarenheten själf bära (kursiv, af mig) våra
evangeliska begrepp om Anden" — man jämföre ock liknande
formuleringar å sid. 122 f.: "våra erfarenheter såsom
kristtrogna måste stå i förgrunden och fälla utslaget", samt
"slutsatser göras tillbaka från det i den kristna erfarenheten själf
gifna". Hvad nu dessa senare formuleringar beträffar äro
de uppenbarligen tillkomna i det dubbla syftet att dels
bevara trossatsernas rent religiösa karaktär och dels
öfvervinna den uppfattning af uppenbarelsen såsom en med
bibelböckerna identifierad lära, hvilken af oss kräfver
försant-hållande och därmed fördunklar trons karaktär af att vara
i sitt innersta väsen förtröstan. Emellertid finnes i
inledningsafdelningens utredningar af uppenbarelse- och
trosbegreppen den väg anvisad, på hvilken det är möjligt att häfda
såväl trosinnehållets religiösa art som ett evangeliskt
trosbegrepp utan att man därför behöfver gifva den subjektiva
erfarenheten skenet af att vara något öfver uppenbarelsen
öfverordnadt (jmfr ock Den apostoliska tron, sid. 264 f.).
Med dessa antydningar om Pehr Eklunds ställning till
några viktiga dogmatiska spörsmål af principiell art ha vi
emellertid ännu icke kommit fram till det som egentligen
utgör det säregna i den begreppsanalys, som enligt hvad
ofvan påpekats är karakteristisk för hans dogmatiska
framställning. Ty det som var hans särskilda gåfva var hans
enastående förmåga att med, man skulle nästan kunna säga,
osvikligt skarpt öra för det väsentliga utlyssna den
evangeliska tonen och att med säker hand, stundom med några
få enkla drag allenast, teckna denna evangeliska art i dess
djup och dess rikedom med klar afgränsning från allt på
trosområdet i förhållande till densamma mindervärdigt. Pehr
Eklunds teologiska egenart hänger oskiljaktigt tillsamman
med detta intuitivt kongeniala inträngande i det äkta lu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
