Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN NY PSALMKOMMENTAR
101
innebörd och betecknade ödmjukhet inför Jahves vilja men
som sedermera till sin innebörd fullkomligt likställdes med
cäni, så att föreställningarna "betryckt" och "ödmjuk"
fullständigt gingo öfver i hvarandra. I det äldre språkbruket
träder den ekonomiska och sociala innebörden i "fattig" och
"betryckt" ännu klart i dagen, men snart nog kommer en
bibetydelse af "hjälplös", särskildt hägnad af Herren och af
honom förhjälpt till sin rätt. I denna bemärkelse
förekommer uttrycket hos Jesaja om resten, som skall frälsas. Med
exilen förändras ordens innebörd därhän, att de "betryckta"
och "fattiga" icke längre äro blott de socialt och
ekonomiskt illa ställda utan därjämte den i och för sig Gud
välbehagliga delen af folket. "Fattig" och "betryckt" äro
alltså vordna hedersnamn, hvarjämte orden nästan
sammansmälta till en enda sedligt-religiös föreställning. Som
sådana förekomma de i psalmerna, ehuru de därjämte äfven
äga kvar sin ursprungliga betydelse, i synnerhet som
alltjämt under tiden för motsatsen mellan de "gudlösa" och
de "fromma" dessa senare i allmänhet hörde till de socialt
och ekonomiskt ringare bland folket. Så komma "fattig"
och "betryckt" på samma sätt som "gudlös" och "from" att
mera än individuellt personliga omständigheter beteckna
tillhörighet till en viss riktning, och i språkbruket förekomma de
många gånger ungefär liktydiga med "from".
Det messiansk-eskatologiska hoppet i Israel förbinder
sig under den senare tiden på det närmaste med en djupt
betydelsefull religiös tanke, som i psaltaren röjer sig lik en
mäktig aning. Odödlighetshoppet finner främst i 73 psalmen
sitt fullödigaste uttryck, i det här den messianska blicken
framåt helt samlas i den upphöjda känslan att redan nu lefva
i Guds närhet och gemenskap. Blott i en enda glimt
framskymtar i 49 psalmen hoppet att ryckas undan döden som
en aning om Herrens makt att rädda den nödställde. K.
tillmäter i detta sammanhang psalmen ej fullt samma
betydelse som uttolkarna i allmänhet. Däremot finner han i 16
psalmen, som man eljest velat tillkänna blott en ansats till
odödlighetshopp, frågan om lif eller död lyft upp till samma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
