Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
OSCAR HIPPEL
En sådan rättsövertygelse, som ej kommer till utövning,
är ej rätt, säger Windscheid. Icke den blott teoretiska
rättsövertygelsen skapar rätt, utan endast den, vars energi är stark
nog att utöva ett bestämmande inflytande på
rättsförhållandenas utbildning} Ingen har emellertid så betonat själva
sedvanan, praxis, som Ernst Zitelmann. Hans med stor
klarhet och livfullhet gjorda framställning av sedvanerätten är
kritisk med avseende på den gängse uppfattningen.
Zitelmann menar, att man ej någonsin skall komma till en
nöjaktig teori om sedvanerätten, så länge man håller fast vid
att anse ett allmänt psykiskt förhållande hos folket eller en
del av detsamma som fordran för sedvanerätten.3 Det är
först, när man går till den objektiva verkligheten, till den
återkommande sedvanan själv, man skall vinna klarhet.
"Indem also ein Reehtssatz thatsäehlich befolgt ist und die
Wahrscheinlichkeit vorliegt, dass er auch weiterhin befolgt
werden werde, eben weil man eine dauernde Motivationsquelle
in Wirksamkeit sieht, verwandelt sich der Begriff des
That-sächlichen in den des Rechtlichen".3 Vi äga ju ett ordspråk,
som säger, att vanans makt är stor. Man får det spontant
i tankarna, när man försöker sammanfatta allt, vad Zitelmann
med sin mästerliga utredning velat vinna. Kanske ej heller
det kan uttryckas bättre än med följande ord: "Der Macht der
Thatsache, welche sich eine längere Zeit hindurch zu
behaup-ten im Stande gewesen ist, vermag sich kein menschliches
Gemüth zu entziehen; was länge Zeit gewesen ist, erscheint
uns bloss deswegen, weil es gewesen ist, als Recht".4
Även Schulte kan ej gilla Puchtas sätt att skjuta praxis,
själva vanan, å sido. Det vore direkt stridande mot den
kanoniska rätten. Ordet sedvana, consuetudo, vore ej» ens då
det rätta uttrycket för sedvanerätten. Men ej heller kunde
1 Windscheid, a. a. sid. 40, anm. 2.
2 Zitelmann, Ernst. Gewohnheitsrecht und Irrthum. Archiv
für die Oivilistische Praxis. Band QQ. Freiburg i. B. und Tübingen
1883. Sid. 443.
3 Zitelmann, a. a. sid. 459.
4 Windscheid, nyss anf. ställe.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
