Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
48 John Collberg
klärung der Autonomi des Willens" på annat sätt, än att
Kant tänkt sig möjligheten att kunna sluta från det
praktiska förnuftet till friheten och — med framdragande av
tanken, att frihet och autonomi äro växelbegrepp — sluta
från friheten till autonomien. Detta skulle ju under sådana
omständigheter icke vara det enda fallet, då Grl. och Kr.
d. pr. V. röra sig med heterogena problemställningar. Till
full klarhet torde emellertid Kantforskningen knappast
någonsin komma på denna punkt, som är en av de dunklaste
i hela den Kantska etiken. —
I slutkapitlet (s. 154) bygger förf. sin uppfattning av
förhållandet mellan religion och moral hos Kant på ett
enda citat, de bekanta orden i ini. till Die Religion innerhalb
der Grenzen der blossen Vernunft, där Kant förklarar
moralen vara absolut oberoende av religion och sig själv nog.
Det är möjligt, att detta citat ger uttryck åt kärnan i
Kants uppfattning på denna punkt. Problemet är dock vida
mer komplicerat, än förf. här tycks förutsätta, då man kan
anföra uttalanden av Kant, som peka i alldeles motsatt
riktning. Här skall blott erinras om det ofta citerade
uttalandet i Kritik d. reinen Vernunft, att förnuftet ser sig
tvingat att antaga det godas realiserbarhet "oder die
moralischen Gesetze als leere Hirngespenste anzusehen" (Kr.
d. r. Vn, 2:e Aufl. s. 526). Om det än är riktigt, såsom
bl. a. Hägerström påvisat (Kants Ethik ss. 517 ff.), att Kants
behandling av detta problem är en annan i Kr. d. r. Vn. än
i de senare skrifterna, torde dock den här utvecklade
ståndpunkten återverka genom hela hans postulat-teori. En
anknytning av H:s formuleringar till denna hade varit av
synnerligen stort intresse. –––––-
Med det anförda har anmälaren blott velat peka på några
punkter, där han trott sig finna brister och
ofullständigheter i denna nyaste Herrmann-framställning. Att räkna upp
dess förtjänster skulle här föra för vida. I ini. förklarar
förf., att hans undersökning även vill vara ett inlägg i
diskussionen om Kant som protestantismens filosof. Icke minst
utifrån denna synpunkt måste man vara förf. tacksam för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
