Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58
LITTERATURANMÄLAN
beror det på att i synkretistiska kretsar en friare syn på kvin-
nans ställning tagits jämte så mycket annat i arv från orienta-
liska folk, där kvinnan stod högre än inom den judiska eller
den grekiskt-romerska världen? I Egypten t. ex. uppträdde
kvinnan som likberättigad part vid äktenskapskontraktets upp-
rättande, hon kan, som Preisigke1 visat, t. o. m. taga initiativ
till skilsmässa, om hon »hatar sin man eller älskar en annan
mer än honom».
Dessa spörsmål vidröras, naturligt nog, icke i föreliggande
arbete. Icke dess mindre har det en utomordentlig betydelse
för hela problemet kristendomen och kvinnan att vinna full
klarhet över Jesu egen ställning i denna fråga. Skulle än en
undersökning av spörsmålet i hela dess vidd visa, att kristen-
domen här kommit en tendens, som på olika håll och av olika
orsaker redan förefanns i den samtida världen, till mötes,
skulle detta i ingen mån minska betydelsen av evangeliets av-
görande insats.
Att Jesu uppfattning av kvinnans personlighetsvärde, sådan
den framträder i hans ord och ännu tydligare i hans gärningar,
i varje fall starkt avviker från den dåtida judendomens, det
har författaren med all önskvärd evidens påvisat. Han torde
ha rätt i sin av flera delade åsikt att den israelitiska kvinnan
i äldre tider haft en mera fri och ansedd ställning än vid bör-
jan av vår era. Särskilt betydelsefullt är i detta sammanhang,
att den senjudiska uppfattningen starkt framhäver kvinnans
religiösa mindervärdighet: dispens från åtskilliga rituella plikter,
inkompetens för torastudiet. Som ett av skälen till denna till-
bakagång i socialetiskt hänseende pekar författaren på stads-
livets inverkan. Det är visserligen ett välkänt faktum, som
ännu i dag kan iakttagas i den muhammedanska orienten, att
kvinnan åtnjuter större frihet på landet än i städerna. Anled-
ningen härtill är emellertid sannolikt den att kvinnan här under
enklare förhållanden, där hennes arbetsinsats har en större be-
tydelse och skänker henne större värde, icke kan berövas allt
inflytande över familjen och egendomen. Av samma orsak är
det just i de nutida storstäderna, där det självständiga kvinno-
arbetet har den största betydelsen, som kvinnans emancipation
fortskridit längst.
Blott en man inom den dåtida judendomen har kommit Jesu
åskådning av kvinnans värde nära, menar författaren. Det är
Johannes döparen. Han har avvikit från fariseisk värdesättning
ej blott däri att han vänt sig till syndare, publikaner och
1 Antikes Leben nach den ägyptischen Papyri 84.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
