Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
SVEN LINDER
lika högt belägna Jerusalem, låt vara att de icke bära mogna
frukter, finnes ingen anledning att av sådant skäl finna orts-
namnets sammansättning med tämär misstänkt. Viktigare är,
att palmen såsom Nowack påpekar eljest är Astartes sär-
skilda sinnebild, samt att baalskulten oftast var .knuten till
steneken eller terebinten, som utgjorde bergsbygdens res-
liga och mäktiga, skuggrika träd.
En lösning av den svårighet, som ligger i den för övrigt
ej omnämnda heliga platsen Baal-Tamar, torde kunna vin-
nas genom att sammanställa bacal tämär Dom. 20: 33 med
’elon tabor 1 Sam. 10: 3, som omnämnes i samband med Sauls
vandring- hem till Gibea från Rakelsgraven vid Benjamins
gräns, jfr nedan. Förmodligen är "Tabors terebint", var-
med den svenska bibelöversättningen återgiver ’elon tabor,
att ändra till "Tabors ek". Terebinten och steneken äro som
nämnt båda resliga och kraftiga träd med skuggrika kronor,
och det är förklarligt att de båda kommo att betraktas så-
som heliga samt lätt förväxlades med varandra. Med ’elon
torde dock i främsta rummet steneken betecknats.
Dalman föreslår PJB 1913:15 att söka ett språkligt och
även ortligt samband mellan Deborapalmen Dom. 4: 5 och
Taboreken 1 Sam. 10:3. Båda söker han i uel-bire, das
wohl der Deborapalme von Ri. 4: 5, vielleicht auch der Ta-
boreiche von 1. Sam. 10: 3, entspricht". Enligt ett senare
meddelande brevledes förmodaremellertid Dalman Baal-Tamar
och Taboreken i trakten av den på en liten höjd västnord-
väst om er-Bäm, belägna Hirbet Erzlie och söker endast
Deborapalmen vid el~Btre. Att sammanställa Deborapalmen,
som enligt Dom. 4: 5 stod "mellan Rama och Betel i Efraims
bergsbygd", med det heliga Tabor-trädet, torde ej heller
gärna låta sig göra, enär detta träd ej kan sökas så långt
norrut, jfr Budde. Möjligt är att, såsom Budde förmodar,
det ursprungliga Deboraträdet stod längre norrut; och att
först senare ett Deboraträd började visas längre söderut,
kanske sedan det äldre och nordligare Deboraträdet för-
svunnit. Men det ligger då nära till hands att förmoda,
att om senare det heliga Deboraträdets namn flyttats söderut,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
