Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ordförklaringar och sakupplysningar - Stång ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Stång.
Ordförklaringar och sakupplysningar.
456
Stång. Står Hes. 40: 5 f. 41:8. 42:16 f.
för grundtextens Jcarté, längdmått motsvarande
omkr. 3 meter. Se Mätt, mynt oeh
vikt.
StankelSGblod. I Hebr. 12:24 om Jesu blod
såsom renande från synd; jfr 1 Petr. 1:2.
1 Joh. 1: 7. Bilden ansluter sig till den
gammaltestamentliga användningen av
offerblod såsom reningsmedel (2 Mos. 24: 8.
3 Mos. 8: 30).
Stötesten. Ett i Apokryfiska böckerna och
Nya test. ofta använt uttryck, som ansluter
sig till den gammaltestamentliga bilden i Jes.
8: 14; jfr Rom. 9: 33. 1 Petr. 2: 8; jfr ock
Luk. 2: 34. Det motsvarande grekiska
uttrycket betecknar icke, såsom man stundom
har menat, något som väcker anstöt, dvs.
förefaller andra människor obehörigt och
oskickligt, utan något som för en person är
till fall och fördärv (egentligen en sten, som
bringar honom på fall).’
Sydlandet (1 Mos. 20: 1. 24:62). Det
delvis mycket vattenfattiga höglandet vid
Palestinas sydgräns, mellan Hebronbergen och
Kades.
Synagoga. Synagogor kallas i Nya test. ofta j
de byggnader, i vilka judarna, under tiden
efter den babyloniska fångenskapen, plägade
samlas till gudstjänst. Vid synagoggudstjänsten
förekom bön, vidare läsning av ett stycke ur
lagen och ett stycke ur profeterna, härtill
ofta ett uppbyggligt föredrag över det lästa;
gudstjänsten avslutades med den prästerliga
välsignelsen. Ledningen av gudstjänsten ålåg
synagogföreståndaren (Matt. 9:18. Luk. 13: 14.
Apg. 18: 8, 17), som kunde anlita vem som
helst bland de närvarande att utföra de
gudstjänstliga handlingarna (Luk. 4: 16 f. Apg.
13: 14 f. 18: 26). Till var synagoga hörde
i regel en synagogförsamling, som likaledes
och efter ordets egentliga betydelse
("församling"), betecknas med ordet synagoga.
I Apg. 6: 9 talas t. ex. om
synagogförsamling i Jerusalem, som bestod av frigivna
judiska krigsfångar eller ättlingar till sådana,
från Rom, samt av grekiska judar från
Cy-rene och Alexandria. Synagogförsamlingarna
styrdes av de äldste (Luk. 7:3), vilka hade
en viss domsrätt; de kunde bl. a. döma till
uteslutning ur synagogförsamlingen (Matt.
10:17. 23:34. Luk. 21:12. Joh. 9: 22.
12:42. 16:2. Apg. 9:2. 22: 19). -satans
synagoga står Upp. 2: 9. 3: 9 såsom
tillfällig beteckning för det mot Kristus fientliga
judafolket såsom en menighet med Satan till
sin herre Uttrycket är möjligen bildat
såsom motsats till "Herrens församling* 4
Mos. 16: 3. 20: 4.
Syndoffer. Föreskrifter om detta slags offer
lämnas 3 Mos. 4. 5: 1 f. 6: 24 f.
Syster. Nyttjas i samma utvidgade
användning som Broder. I Höga V 4: 9 f. 5:1
f. tilltalar brudgummen med detta ord sin
brud.
Säck. Endast för att icke ändra ett
hävdvunnet uttryck har säck fått stå kvar (och ej
såsom eljest utbytts mot säcktyg, dvs. grovt
tyg använt såsom sorg- och botgörardräkt) i
ordförbindelsen säck och aska (Jes. 58: 5.
Matt. 11:21).
Säng. Hos det ringare folket i Palestina var
bädden av enklaste slag, ofta blott en matta
eller madrass, varpå man lade sig, höljd i
sin mantel (2 Mos. 22: 26 f.). Härav
förklaras ett sådant ställe som Matt. 9: 6. Marie.
2: 9 (om den sjuke, som skulle "taga sin
säng och gå hem").
Sänklod (2 Kon. 21: 13. Jes. 28: 17. Anu
7: 8). Se Murlod.
Tabernakel. Betyder egentligen tält och har
blivit benämningen på den tältformiga
flyttbara helgedom, som Mose enligt 2 Mos.
26: 36 under ökenvandringen inrättade åt
Israels Gud. Denna helgedom kallas ock
vittnesbördets tält (4 Mos. 9: 15), eftersom
"vittnesbördet" (dvs. lagens tavlor) förvarades
däri, och uppenbarelsetältet (2 Mos. 27: 21.
1 Kon. 8: 4), eftersom Gud där uppenbarade
sig för sitt folk (2 Mos. 25: 22).
Tackoffer är den gamla, för vissa fall (t. ex.
Dom. 20: 26) föga passande men ej genom
något annat fullt tillfredsställande ord
ersätt-bara benämningen for ett slag av offer, som
skilde sig från andra blodiga offer därigenom
att blott en del av offerdjuret (de fetaste
styckena) brändes upp på altaret, under det
att det övriga förtärdes såsom en
högtidsmåltid. Se vidare 3 Mos. 3. 7: 11 f. 5
Mos. 27: 7.
Tak. Hustaken i Palestina voro (såsom de
fortfarande ofta äro) platta och borde (enligt
föreskrift i 5 Mos. 22: 8) vara försedda med
bröstvärn. Stundom var på dem uppförd en
"övre sal" eller "sommarsal" (Dom. 3: 20.
2 Kon. 1:2. 4: 10. Mark. 14: 15). Rahab
kunde därför på det platta taket gömma
spe-jarna under sitt linförråd (Jos. 2). Petrus
kunde gå upp på taket för att bedja (Apg.
10: 9) osv.
Talent. Vikt- och värdebeteckning; står i Gamla
test. för grundtextens kickar; i Apokryfiska
böckerna för talanton. Se Mått, mynt
oeh vikt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
