Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Lukas - 1 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
1:22-32.
Evangelium enligt Lukas.
karias var icke döv utan kunde väl
höra, huru folket yttrade sina tankar
om, vad som månde hava hänt.
23. Och det skedde, när
dagarna för hans tjänstgöring*
hade blivit fullbordade,** gick han
bortt till sitt hus.
* d. v. s. den vecka, under vilken
Abias prästklass skötte tempeltjänsten.
Se v. 5, 8, 9.
** Ordagrant: uppfyllda. Den för
tjänstförrättningen bestämda tiden
betraktas såsom ett mått, som fylldes.
[-?f-]
{+¦f+} från Jerusalem.
24. Men efter dessa dagar
avlade Elisabet, hans hustru, och
hon dolde <sig helt och hållet* i
fem månader,** sägande:
* Ordagrant: hon dolde sig runt
omkring, på alla sidor.
** d. v. s. de fem första månaderna.
2’5. Emedan* Herren har gjort
så med mig i de dagar, då han
sett till att taga bort min
smälek** bland människor.
1 Mos. 30: 23.
* Hon förklarar härmed orsaken,
varför hon dolde sig. Saken var henne
så stor, att hon ville draga sig undan
för att leva ensam med Gud.
** Hos judarna var det en skam
för en hustru att vara barnlös. Det
ansågs nämligen såsom tecken till Guds
onåd (Jes. 4: 1, 47: 9, Hos. 9: 11),
varemot en stor barnskara betraktades
såsom ett tecken på Guds välsignelse
(Ps. 127:
3-5, 128: 3).
26. Men i den sjätte
månaden* vart ängeln Gabriel
utsänd från Gud till en stad i
Ga-lileen, vars namn är ISTåsaret,
* räknat från den tid, då Elisabet
vart havande.
27. till en jungfru, .som var
trolovad* med en man, vars
namn var Josef, av Davids hus,**
och jungfruns namn var Maria.
Matt. 1: 18.
* Märk, huru den trolovade här
kallas jungfru. Hon var ännu icke hustru.
** Detta kan vara sagt antingen
om jungfrun eller om Josef. Det
senare är det sannolikaste. Jämför kap.
2: 4. Att även Maria var av Davids
hus, därom se anm. till v. 32, 69.
28. Och när ängeln hade
kommit in till henne, sade han:
Var glad,* du benådade! Herren
(är) med dig.**
* Se anm. till Matt. 26: 49.
** De här i våra vanliga biblar
förekommande orden: »Välsignad du
ibland kvinnor», saknas i de äldsta och
bästa handskrifterna. De äro sannolikt
hit inkomna från v. 42.
29. Men hon vart mycket
bestört* över hans tal och
övervägde,** hurudan denna hälsning
månde vara,
* Ordagrant: genombestört.
Sammansättningen med genom- uttrycker
en hög grad av det, som huvudordet
betecknar. Vi begagna i vårt språk
samma uttryckssätt i vissa ord t. ex.
genomhederlig, genomfördärvad o. d.
Jämför anm. till Matt. 14:36.
** Det grekiska ordet i grundtexten
uttrycker ett noggrant övertänkande.
30. Och ängeln sade till
henne: Frukta icke, Maria; ty du
har funnit nåd* hos Gud,
* Se 1 Mos. 6: 8. Uttrycket säger
detsamma som ordet: »du benådade»
i v. 28. Det syftar på den särskilda
nådefulla kallelse, vartill Maria var
utvald.
31. och se, du iskall avla i ditt
liv och föda en son, och du skall
kalla hans namn Jesus.
Jes. 7: 14. Matt. 1:21. Luk. 2: 21.
32. Denne skall vara stor och
skall kallas den Högstes Son, och
Herren Gud skall giva honom
Davids, hans faders, tron.*
2 Sam. 7: 12 f.
* d. v. s. messiasrikets tron.
Mes-siasriket är ett återupprättande och
fullkomnande av Davids rike.
- Att
David kallas Kristi fader, kan icke utan
godtycke tolkas annorlunda än så, att
Kristus härstammade från David.
Därav är ock tydligt, att Maria måste
hava varit en ättling av David.
246
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
