Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Johannes - 8 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Evangelium enligt Johannes.
Kap. 8:
51-56.
för Herrens ord och bud. Till denna
lydnad hör framför allt tron på Jesus
(jfr kap. 3: 36, Rom. 1:5).
t Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet mitt.
ft d. v. s. han skall i evighet icke
dö; han skall evigt leva. Om ordet
skåda jämför anm. till kap. 3:3. Se
ock Ps. 89: 49, Luk. 2: 26. Den
lekamliga döden skall väl den troende dö.
Men det eviga liv, som han genom tron
äger, och som är hans sanna egentliga
liv, skall därav alls icke beröras, och
då har den lekamliga döden för honom
förlorat all betydelse (jfr kap. 6:50).
Men beror nu livet på lydnaden för
hans ord, så är å andra sidan klart,
att den, som icke lyder, i och med
detsamma förbliver i döden. I denna Guds
dom ligger ett förhärligande av Sonen,
som därigenom framställes såsom den
sanne Messias, medlaren, på vilken
människans liv och död för evigt bero.
Något mer förkrossande svar på deras
beskyllning, att han var en samarit
och hade en ond ande, kunde han icke
giva dem. Detta svar hade dock på dem
endast den verkan, att de blevo än
ytterligare förhärdade.
52. Judarna sade till honom:
ISTu förstå vi, att du har en ond
ande. Abraham har dött och
profeterna, och du säger: Om någon
håller mitt ord, så skall han icke
alls smaka döden* till evig tid.
* Ordet smaka begagnas sålunda ofta
för att uttrycka erfarenhet av något
bittert.
53. Icke är väl du större än
vår fader Abraham, som har
dött? Även profeterna hava dött.
Till vem gör du dig själv?*
Joh. 4: 12.
* att ditt ord skulle hava en sådan
verkan.
54. Jesus svarade: Om jag
förhärligar mig själv, eå är mitt
pris intet;* min Fader är den,
som förhärligar** mig, han om
vilken I sägen: Han är vår Gud.t
* av ingen betydelse, av intet värde.
** icke blott har förhärligat utan
förhärligar fortfarande. Detta
förhärligande skedde genom hela hans
mes-sianska verksamhet, vilken tjänade till
att framställa honom såsom Guds Son,
den sanne Frälsaren (jfr v. 51). Att
Herren säger, att det är Gud, som
förhärligar honom, beror därpå, att hans
messianska verksamhet med allt, vad
därtill hörde, var av Gud.
f och vars vittnesbörd I därför
borden förstå och antaga.
- Somliga
bibeltolkare fatta’ Herrens ord, såsom
ville han säga, att det var en falsk
inbillning hos dem, att Jehova var
deras Gud. Se v. 41 följ. Dock synes
sannolikare, att han endast vill
framhålla denna deras i och för sig sanna
berömmelse såsom ett skäl, varför de
borde tro på honom.
55. Och I kännen honom icke,*
men jag känner honom; och om
jag säger, att jag icke känner
honom, så skall jag vara lik eder,
en lögnare;** men jag känner
honom och håller t hans ord.
* därför sen I icke, huru han
förhärligar mig.
** en som förnekar sanningen.
Judarna förnekade sanningen, då de icke
mottogo Jesu ord.
[-?f-]
{+¦f+} Se anm. till v. 51. Hela
Frälsarens liv var i alla enskildheter en
oavbruten lydnad för Guds vilja,
vilken han fortfarande förnam genom sin
gemenskap med Gud. Se v. 29, kap. 4:
34, Fil. 2: 8, Rom. 5: 19, Hebr. 5: 8.
56. Abraham, eder fader,
fröjdade sig, att han skulle få se*
min dag;** och han fick se dent
och vart glad. 11
* få uppleva. Om denna betydelse i
ordet se jämför anm. till kap. 3: 3.
** Med Kristi dag menas dagen för
hans ankomst i världen. Här avses
därmed dagen för hans första ankomst,
hans människoblivande. På andra
ställen åter betecknas med detta uttryck
dagen för hans andra tillkommelse
(Luk. 17: 24, 1 Kor. 1:8, 5:5, 2 Kor.
1: 14, Fil. 1:6, 2: 16, 1 Tess. 5: 2, 2
Tess. 2:2). Abraham fick löfte om
Messias, och detta uppfyllde honom med
fröjd i hoppet att få uppleva dagen för
hans ankomst, vilken han trodde vara
nära förestående.
- Märk, huru dessa
ord utsäga, att Abraham förstod
löftets betydelse såsom handlande om
Messias.
f Detta skedde dock icke under hans
jordeliv utan först under hans liv i
dödsrikets paradis (se Luk. 23: 43).
[–-]
{+—+} 471
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
