Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Falska åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
vets högsta mål vore njutning, och att den högsta
visdom bestode uti att så öfverväga alla förhållanden,
att man måtte framgångsfullt kunna undvika lidande
och lefva ett njutningsfullt lif. Naturligtvis, om
ingen själ, ingen ansvarighet, ingen Gud och intet lif
efter detta finnes ! Då är den satsen sann: "Låtom
oss äta och dricka, ty i morgon dö vi1’. Ja, då äro
alla sedlighetens band och dygdens lagar intet annat
än onödiga hinder i vår väg, från hvilka vi måste så
fort som möjligt befria oss. Hvem ser ej, att om
dessa satser finge fullt insteg hos massan af
menskligheten, vi snart skulle störtas i anarkiens djupaste
elände; till dess kanske — ty menniskans natur är ju
ändock religiös — någon antikrist uppstode,
upphäfvande sig öfver allt, som heter Gud, sättande sig i
Guds tempel och utgifvande sig för att vara Gud,
inför hvilken massorna skulle böja sig i tillbedjan,
likasom Comte böjde sig för den tänkta menskligheten,
eller likasom massorna i Paris under revolutionen
böjde sig inför den qvinna, de uppsatt på altaret i
Notre Dame-kyrkan.
Panteismen (från pan allt och T/ieos, Gud).
Denna igenom alla tider så tjusande åsigt, tager
verldsalltet för att vara Gud. Men denne Gud är
icke personlig, utan endast det opersonliga,
omedvetna vara’t, hvaraf allt, som försiggår, är en yttring.
Menniskan är alltså sjelf en del af Gud, och i henne
kommer Gud till högsta sjelfmedvetande. Allt lif
sjunker tillbaka i det omedvetna vara’t igen, hvilket
i sin ordning yttrar sig i beständigt nya lifsformer,
likasom vågorna på hafvet ständigt höja och sänka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
