Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Falska åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
85
sig. Allt, som sker, sker af nödvändighet, och allt
är en yttring af Guds lif, det onda lika mycket som
det goda. Det fins derföre ingen dygd, ingen last,
ingen fri vilja, ingen ansvarighet, intet lif efter detta.
Filosofen Hegel säger, att synd är något outsägligt
högre än planeternas lagbundna rörelse, eller växtens
oskuld; d. v. s. det är en högre yttring af Guds lif;
och Rosenkranz tvekar icke att göra Guds Son -ett
med satan. Man ryser vid tanken på sådan hädelse;
men om allt, som är, är Gud, och det finnes en satan,
så måste han vara Gud och Gud satan. Så förgudar
panteismen icke allenast materien och menniskan,
utan äfven det afskyvärdaste onda.
Panteismen är af trenne slag: den som
tillskrif-ver det allmänna vara’t delvis både andens och
materiens egenskaper; den som tillskrifver det endast
materiens egenskaper; och den som tillskrifver det
andens egenskaper ensamt. Den första betraktar
verldsalltet såsom bestående af själ och kropp, af tanke
och utsträckning; den andra anser den helt och hållet
materie och den tredje tanke. För clen sista (den
idealistiska panteismen), i dess största ytterlighet,
fins icke verlden annat än i tanken; det tänkta
föremålet och det tänkande jaget äro ett och det samma.
Det absoluta jaget tänker sig sjelft och tänker
verlden; med detta jag sammanfaller menniskan och allt
som synes vara. Menniskan kan komma till
medvetande om sig sjelf såsom detta absoluta jag.
Långt före Kristus hade panteismen mognat till
religiös tro ibland de arjaner, som bosatte sig i
Indien, de nuvarande hinduernas förfäder, och blef
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
