Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bibelns poesi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
109
variation av ord och tankar förmedelst en enkel
sammanställning av bilder och tankar. Ex.: »Säll
är den man, som icke vandrar i de ogudaktigas råd
och icke stannar kvar på syndares väg, ej heller
sätter sig ned på bespottares plats, utan har sin lust
i Herrens lag och begrundar hans lag både dag och
natt» (Ps. i: i, 2). Se även Jes. 55: 6, 7; Hab.
3: 17.
Förutom dessa mera regelbundna former av
parallellism förekomma talrika egendomligheter i den
hebreiska poesien, vilka icke kunna klassifieras
under någon viss regel eller teori angående accent
eller kvantitet ifråga om versläran.
De hebreiska skaldernas hänryckta tankeflykt tog
ingen hänsyn till sådana band, och genom tvära
tankevändningar, avbrutna och olika långa rader
samt plötsliga utrop av bön eller känslostämningar,
frambringades en stor variation av uttrycksfulla
tankeformer.
Såsom illustration härtill kan man anföra Jakobs
välsignelse över sina söner Juda och Josef i 1 Mos.
49: 8—12; 22—26.
För att belysa det hebreiska språkets livlighet
och uttrycksfullhet, kan man erinra om, hur ofta
ordet »hinéh» (se) förekommer i berättelser i Gamla
Testamentet. Den olika följd av handlingar, som
möter i sådana berättelser, är också framställd
noggrannt och på ett målande sätt. Ex.: »Jakob lyfte
upp sina fötter och gick till österns söners land» (1
Mos. 29: 1). »Han hov upp sin röst och grät» (1
Mos. 29: 11). »Då Laban hörde om Jakob, sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
