- Project Runeberg -  Bibliska studier / 1. Gamla Testamentet /
46

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de sex skapelsedagarne

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

46

Om de sex skapelsedagarne.

fakta, till hvilka de själfva varit ögonvittnen. Om det nu är
sant, att människan andligen var närvarande vid skapelseverket
såsom mål och form för detta stora arbete, så är det äfven
sant, att intet mänskligt öga har skådat detta enstaka stående
skådespel och att ingen dödlig mun bar kunnat skildra dess olika
skiften: "Hvar var du," säger Herren till Job, "då jag
grundade jorden och Guds söner sjöngo med glädje"*)? — Eller
skulle denna skildring vara af filosofiskt ursprung? Men ingen
af de gamle filosoferne har någonsin fallit på den tanken, att
djur och växter skulle hafva skapats före människan och under
olika tidskiften genomlupit en regelmässig utveckling. Själfva
begreppel skapelse i ordets egentliga betydelse är och blifver
främmande för det forntida tänkandet.

Dessa betraktelser föra oss tillbaka till den föreställning,
som trängt sig på månge lärde af första ordningen: att vi
nämligen i denna skildring väl kunde äga en gudomlig
uppenbarelse. Huru då? Skulle Gud verkligen hafva talat till
människorna? Ja skulle han rent af hafva låtit någon bland dem
skåda några af de tilldragelser, som föregått människans
uppträdande på jorden? Om det förhåller sig så, under hvilken
form har en sådan meddelelse kunnat verkställas? Och i hvilket
förhållande står dess innehåll till vetenskapens nuvarande resultat.

Dessa äro de lika vigtiga som svåra frågor, hvilka vi
föresatt oss att undersöka.

I.

Uppenbarelsen,

Hvilar den hebreiska monoteismen på en uppenbarelse?
Är Israels historia i sin helhet ett verk af gudomlig uppfostran,
bestämd att förbereda den andliga skapelse, som Jesus Kristus
kommit att utföra, och med hänsyn till hvilken redan den
första skapelsen hade fullbordats? Och skulle de enskilda
uppenbarelser, som gifvits åt israeliternes patriarker och
profeter, vara utläggningen, som åtföljde detta uppfostrande ar-

#) Job 38: 4, 7.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:42 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/1/0050.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free