- Project Runeberg -  Bibliska studier / 1. Gamla Testamentet /
175

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Höga visan

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Föregående tolkningsförsök.

175

svarande företeelse i den andliga verlden. Det fysiska
sakförhållandet framstäldes först:

"Friskt vatten för en törstande själ . . ."

Läsaren förstår genast, att detta är bilden af någon
liknande andlig företeelse, som han uppmanas att gissa. Efter
denna första vers måste vi alltså tänka oss en paus, som man
i våra biblar skulle kunna uttrycka med några tankstreck.
Sedan läsarens nyfikenhet pä detta sätt blifvit väckt och hans
själfverksamhet eggad, gifves lösningen i följande versled:

"En god tidning från fjärran land".

Så förklara sig en mängd ordspråk, som hafva
dubbelversens form:

"En gyllene ring i ett svins näsa . . .

En skön qvinna utan smak".

"Järn hvässer järn . . .

En man uppretar en annan".

*



"Ett gyllene äpple i silfverskålar . . .

Ett ord, sagdt i sin tid".

Gåtformen återfinnes äfven i ordspråk af en helt annan art.

"Tre ting äro mig förunderliga och fyra . . . (Ordspr. 30: 18).

"Fyra djur äro små på jorden men dock genomlärda i vishet".
(Ordspr. 30: 24).

"Mången är ren i sina egna ögon, men har icke tvagit sig ren från
sin smuts." (Ordspr. 30: 12).

Man tror sig bevista en sällskapslek hos konung Salomo.
Dessa ordspråk äro lika många gåtor, hvilkas lösning ett
ögonblick öfverlemnas åt läsarens skarpsinne, men sedan omedelbart
efteråt angifves i boken.

Därför börjar äfven författaren till ordspråksboken sin
samling med en inbjudning till läsaren:

"Att förstå ordspråk och dunkelt tal, de vises ord och deras
gåtor (chidoth).

Salomos särskilda förkärlek för detta slags författareskap,
som utan tvifvel någon tid var rådande vid hans hof, intygas
bestämdt af historieskrifvaren Josefus. Stödjande sig på
feni-ciska berättelser, omtalar denne författare, att Salomo och
Hiram, konungen i Tyrus, hvilka båda furstar förenades af

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:42 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/1/0179.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free