Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Höga visan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
210
Höga Visan.
Hvilken är den egentliga orsaken till Jehovas messianska
uppenbarelse? Vi underrättas därom af den första gåtan,
gåtan om herden, som Sulamit uppväckte under äppleträdet.
Den älskade sof i trädgården vid sin moders hus, under det
att Sulamit kämpade för honom i Salomos gyllene salar. Så
snart hon återfått friheten, begaf hon sig till honom. Hon
fann honom under äppleträdet, hvarest hans moder med smärta
gifvit honom lifvet. Med sina rop har hon väckt honom och
för honom nu fram på skådeplatsen.
På den judiska vishetens tid älskade man att låta sina
tankar sväfva tillbaka till den mänskliga historiens vagga.
Visheten själf jämföres i ordspråksboken ined lifvets träd*).
Den framställes där såsom Jehovas älskade, som är inför honom
oah samtalar med honom, "Innan Jehova gjorde något af
sina verk, var hon hos honom såsom hans skötebarn, i hvilket
han hade hela sin förnöjelse". Genom henne har han
fullbordat alla sina verk**). Och visheten själf hade redan från
begynnelsen sin glädje i människobarnen***). Hvarje ord i
denna beskrifning hvilar på berättelsen i 1 Mos. 1. Om vi
därjämte påminna oss, att äppleträdet i den österländska
mytologien är den vanliga sinnebilden för paradiset, så hafva vi
snart funnit alla dessa bilders betydelse.
Messias, Israels trolofvade, är på samma gång född i
paradiset och under smärta. Under syndafallets träd och midt
under de ångestfulla qvalen af en förtjänt tuktan uttalades ju
det löfte, som från nu af sväfvar såsom ett välgörande moln
öfver Israels och mänsklighetens historia: "qvinnans säd skall
söndertrampa ormens hufvud". Detta ord var det första steget
emot människoblifvandet. Länge sof mänsklighetens frälsare
under det träd, hvarest han blifvit född. Till och med sedan
han i Israels församling utvalt sig en trolofvad på jorden,
tycktes han under en lång tid ingalunda bekymra sig om
Sulamit, utan öfverlemnade henne, den trogna delen af folket,
*) Ordspr. 3: 18.
**) Jfr Ordspr. 8: 20, 30 och 1 Mos. 1: 26: "låtom oss göra
människan till vårt beläte".
***) Jfr Ordspr. 8: 31 och 1 Mos. 1: 26, 27.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
