Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg I. De fyra verldsrikena (Dan. 7) och de sjuttio årsveckorna (Dan. 9)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
236
Tillägg II.
återuppbyggande, verkstäldes samma år, det utkom (år 536),
så följer däraf, att man mellan detta år samt Jerusalems och
helgedomens i v. 26 förkunnade andra ödeläggelse bör
förlägga den mellantid, som betecknas med de 70 veckorna i v.
24. Sålunda omfattar den följande profetian, såsom ock
naturligt är, hela den tid, som den genom återvändandet ur
fångenskapen grundlagda tingens nya ställning skall vara; med
andra ord: hela det andra Jerusalems och det andra templets
tillvaro. Äfven om man vidare 2:0 tager Jeremias’ år 605
afgifna utsaga såsom utgångspunkt för hela perioden, så
erhåller man från denna tid till Onias’ död (omkr. 170) blott 62
veckor (eller 434 år), icke de 69 eller 70 veckor (483 eller
490 år), som angifvas i v. 24. Hvarest skall man sålunda
i den verkliga historien finna de 7 till 8 veckor i profetians
70, hvilka äfven vid denna tolkning saknas, ehuru man just
uppfunnit deu för att vinna utrymme? Vi framställa denna
fråga, hvilken tolkning af v. 25 man för öfrigt än må välja.
Just här börja uttolkarnes kraftansträngningar eller konstgrepp:
a) Hitzig m. fi. låta de 7 besvärliga veckorna ingå i de 62,
i det de förlägga dem till början af och inom denna period.
Dessa veckor skulle vara det halfva sekel, som förflöt emellan
Jerusalems förstöring år 588 (eller 586) och Cyrus’
uppträdande 536; denne skulle vara den i v. 26 omtalade "smorde
Fursten". Men dä enligt denna tolkning befallningen att
återvända var en profetia af Jeremias år 605, och Cyrus’
uppträdande ägde rum år 536, så var det mellan dessa båda
tilldragelser icke 7 veckor eller 49 år, utan 69—70 år.
Profetian hade alltså för denna första period bort angifva 10 veckor,
icke 7. För öfrigt synes det oss klart af talet 70 (v. 24),
att de 7 veckorna icke skulle ingå i de 62. Ty det runda
talet 70 omfattar: 1) en grupp på sju veckor; 2) en grupp
på sextiotvå; 3) slutveckan. Följaktligen följa dessa grupper
på hvarandra och äro icke samtidiga, b) Delitzsch och
Hofmann, som utan skonsamhet angripa den af Daniel angifna
ordningen, sätta de 7 veckorna efter de 62. De skola
representera tiden från Antiokus till Kristus. Men huru kan
man tillåta sig att så vända upp och ned på textens uttryck?
För öfrigt förflöto 164 år, icke 49, mellan Antiokus ochKri-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
