Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
"18
Våra fyra evangeliers ursprung.
berättelse återgifver enligt dess författares förklaring blott en
tradition, sora ända från början fortplantat sig från
den ene presbytern till den andre.
Den från Palestina härstammande presbyter, som
undervisade Papias härom, hade för honom berättat om det andra
evangeliets ursprung följande: "Markus, sora var Petrus’
skrifvare*), upptecknade noggrant allt hvad han mindes af det,
som Kristus både sagt och gjort, ehuru icke i ordning **). Ty
han hade själf icke hört Herren eller åtföljt honom, utan han
hade först senare — såsom jag nyss sagt — åtföljt Petrus.
Men denne meddelade sina läror etter ögonblickets kraf och
icke såsom en fullständig framställning af Herrens tal.
Markus har sålunda icke begått något fel, då han upptecknade ett
visst antal fristående tilldragelser, såsom han påminde sig dem.
Ty han bekymrade sig blott om ett, nämligen att icke förbigå
något af det, som han hade hört, och icke ändra något
däruti." Det väsentliga, af denna berättelse intygade
sakförhållandet är den förklaringen, att Markus’ evangelium icke är
något annat än en skriftlig framställning af sådana berättelser,
hvilka Petrus meddelade i de församlingar, hvilka han besökte,
då han predikade evangelium.
Markus hade i början följt Paulus och därefter Barnabas;
först senare, under Petrus’ sista resor, förenade han sig med
denne för att biträda honom i hans missionsverksamhet. Men
under det Petrus vandrade omkring frän ort till ort, berättade han
af Jesu verk eller läror hvad hans åhörare behöfde. Han gaf
icke, såsom Matteus hade gjort i sin skrift, en
sammanhängande och fullständig framställning af Jesu lära. Och då
Markus upptecknade sina berättelser, i samma mån som han hörde
dem af Petrus’ mun, så kunde ban följaktligen, när han
sedermera förenade dessa fristående berättelser till en bok, icke få
den önskliga ordningen däri. Och däraf härrör enligt Papias
den fragmentartade, afbrutna och ofullständiga karaktären i
hans evangelium, hvilken man icke får tillskrifva någon
försumlighet hos författaren, utan blott det sätt, hvarpå själfva
skriften uppkommit.
*) Man kunde äfven öfversatta det grekiska ordet med "tolk."
**) Må hända räcker den gamle presbyterns vittnesbörd blott hit, så
att det öfriga är en förklaring af Papias.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
