Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Matteus-evaugeliet.
19
Papias säger oss icke, hvarest och af hvilken anledning
Markus började detta sitt arbete; icke häller har Evsebius, som
vi hafva att tacka för ofvan anförda ställe, öfverlemnat oss
något mera om denne kyrkofaders vittnesbörd. Men Klemens’
följande berättelse kan tjäna till att fullständiggöra Papias’:
"då Petrus," säger han, "offentligen predikade ordet i Rom
och geuom Andens kraft förkunnade evangeliet, så bådo hans
talrike åhörare Markus, som länge åtföljt Petrus och mindes
allt hvad denne sagt, att uppteckna allt hvad Petrus berättat
och därefter, sedan han skrifvit evangeliet, skicka det till dem,
hvilka hade bedt honom därom*); och då Petrus erfarit detta,
lade han intet hinder i vägen för denna böns uppfyllande,
men understödde den icke häller."
Markus skall sålunda hafva upptecknat denna skrift i Rom
under den sista tiden af Petrus’ lif, omkring år 64, om Petrus
verkligen fallit offer för Nerons förföljelse. Han gjorde det på
uppmaning af församlingen, hvilken icke hade hört Petrus
predika så länge som han, Petrus’ reskamrat. Hvad Petrus
vidkommer, så intog han gent emot detta verk en rent passiv
hållning. Och om man rätt tänker efter, så skall man lätt kunna
förstå bevekelsegrunden till detta uppförande: han borde icke
lägga något hinder i vägen för detta arbete, om det kunde
blifva en källa till välsignelse för kyrkan; och han borde
häller icke uppmuntra det, ty för att denna skrift verkligen skulle
blifva hvad den borde, måste den icke då framgå af en högre
impuls? Detta lilla drag i Petrus’ uppförande, hvaröfver man
gjort sig lustig, är i ögonenfallande naturligt.
Efter dessa så klara vittnesbörd vilja vi icke framställa
något mera än det, som ligger i titeln: Evangelium enligt
Markus. Dessa ord uttala bela den första kyrkans tanke. Och
de beteckna tydligen, icke att vi här hafva en skrift, affattad
i den form eller i enlighet med det sätt, hvarpå Markus
predikade (man hade blott kunnat uttrycka sig på detta sätt, om
Markus hade varit en apostel), utan att Jesu Kristi
evangelium här är framstäldt enligt Markus’ redaktion.
*) Man öfversätter vanligen: "och sedan Markus skrifvit evangeliet,
skickade han det till dem, som bedt honom därom"; men de följande
orden kunna då icke på ett naturligt sätt förklaras.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
