Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Matteus-evaugeliet.
27
detta arbete redan var kommet i bruk, då hafva ägt medel
att fylla denna tillfälliga lucka? Är det icke mycket
antagligare, att författaren afbrutits i sitt arbete, just då han kommit
till denna punkt af sin berättelse, och att han måst lemna
sitt arbete ofullbordadt? Sålunda skulle två olika slag af
urkunder hafva utbredt sig i kyrkan, af hvilka somlige återgåfvo
det ofullbordade originalexemplaret, de andre det exemplar,
som blifvit fullständigadt, vare sig af författaren själf eller af
andra. Om så är, så ligger den frågan nära tillhands, af
hvilken omständighet Markus’ arbete kunnat så plötsligen
afbrytas. Då vi veta, att denne evangelist skref i Rom under
den sista tiden af Petrus’ lif, så tränger sig naturligen det
antagandet på oss, att utbrottet af den fruktansvärda
förföljelse, som år 64 drabbade denna församling och gjorde slut
på apostelns lif, var anledningen till detta afbrott. Men
förhåller det sig på detta sätt, så skulle tiden för det andra
evangeliets författande vara ganska noggrant bestämd.
Huru härmed än må vara, markus-evangeliet framträder
för oss såväl enligt traditionens uppgifter som enligt de
fingervisningar, hvilka, skriften själf lemnar oss, såsom en mer
eller mindre fullständig samling af de berättelser om
mästarens verksamhet, hvilka aposteln Petrus föredrog. Dessa
berättelser voro icke i likhet med Matteus’ skrift bestämda att
vara ett sista upprop till Guds folk, utan att i en rad af taflor
framställa de oförlikneliga tilldragelser, som ögonvittnena till
Herrens lit hade skådat. En sådan skrift förtjänar bättre än
någon annan namnet apostolisk minnesskrift.
111.
Lukas-evangeliet.
1) De underrättelser, som kyrkohistorien lemnat oss om
vårt tredje evangelium, äro på samma gäng sparsammare och
kortare än de, som den bevarat åt oss rörande författandet af
de två första. Detta härrör sannolikt åtminstone till en del
däraf, att evangelisten i en märklig inledning (1: 1—4) själf
lemnat oss alla de nödvändiga upplysningarna orn sitt arbetes
ursprung och beskaffenhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
