Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
Våra fyra evangeliers ursprung.
kiske anden de rätta öfvertygelsemedlen. Men just en
bevisning af detta slag erbjuder det tredje evangeliet. Ocb redan
inledningen gifver vid banden, att detta var författarens
medvetna afsigt. "Sedan jag från början sorgfälligt sökt
underrätta mig om allt, har äfven jag, bäste Teofilus, funnit för
godt att skrifva till dig därom i ordning, på det att
du må lära känna sanningen af de läror, i hvilka du
blifvit undervisad". Lukas ensam går tillbaka till den första
begynnelsen af denna gudomliga historia, till Johannes’ och
Jesu födelse. Han låter, såsom ingen annan evangelist, oss
bevittna den verkligt mänskliga utvecklingen af Jesu barndom
och ungdom. Till och med vid de underbaraste tilldragelser 4
i Jesu lif, såsom dopet och förklaringen, framhåller han
omsorgsfullt den mänskliga, ja man skulle kunna säga den
naturliga faktorn: Jesu bön. Från den dag, då Jesus kallar sina
tolf apostlar (kap. 6), och från denne sistnämde dag till den,
då han för första gången utsänder dem att predika evangelium
(kap. 9), och till den, dä han slutligen föranstaltar en mera
betydande sändning, de sjuttio lärjungarnes utsändande, ser man
Jesu verk i vårt evangelium steg för steg tillväxa, liksom han
själf växt till i visdom och ålder. Denna organiska tillväxt af
personen och gärningen är tillika förberedelsen för den
andliga kroppens, kyrkans födelse och utveckling, hvilken Herren
härnere bildar sig. Och sålunda blifver apostlagärningarna
den nödvändiga fortsättningen af vårt tredje evangelium. Från
Nazaret till Kapernaum, från Kapernaum till Jerusalem — se
där gången i evangeliet; från Jerusalem till Antiokia, från
Antiokia till Kom — detta är innehållet i apostlagärningarna.
Där finner man en oafbruten gång i berättelsen, egnad att
fullkomligt tillfredsställa den läsares förstånd, som söker att göra
sig reda för kristendomsverkets framåtskridande. Detta
oafbrutna sammanhang utgör enheten i de båda delarne af Lukas’
arbete. Så har denne skriftställare, i det han skref för ett
folk, som mer än något annat begåfvats med historiskt sinue,
blifvit Jesu lifs och verks rätte historieskrifvare.
Icke mindre tydligt är, att denne författare varit en vän
och följeslagare till hedningarnes apostel. I inledningen ställer
han sig icke i apostlarnes rad, men väl ibland dem, som för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
