Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra förnämste apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
De fyra förnämste apostlarne.
förbundet med Gud, icke hade att däri inträda, utan blott
att däri framhärda. Men härför är heligheten ett
nödvändigt vilkor. All mottagen nåd, förberedande eller
fulländad-är ett anförtrodt pund. Gud väntar däraf ett allvarligt
sedligt resultat. I annat fall tages gåfvan tillbaka. Det är på
denna sida af sanningen, som Jakob lägger så stor vigt, och
detta i full öfverensstämmelse med Jesus, som sagt till hvar
och en af de sina: "genom dina ord skall du varda
rättfärdigad (på domens dag) och genom dina ord skall du varda
fördömd", och som, tillämpande på sitt eget förhållande till
Gud samma vilkor af trohet i arbetet, uttrycker sig sålunda:
"om I hållen mina bud, så skolen I förblifva uti min kärlek
(den jag hyser för eder), liksom Jag håller min Faders bud,
och förblifver i hans kärlek (den han hyser för mig)*). Men
skulle Paulus hafva bekämpat denna sanning" Är det icke
tvärt om han, som till människor, hvilka tillhörde samma
klass som Jakobs läsare, skref dessa ord: "Tv icke äro lagens
hörare rättfärdige infor Gud, men lagens görare skola
vara rättfärdige på den dagen, då Gud skall döma
människornas hemligheter **). Är detta icke ord för ord Jakobs
uttryck? Och då Paulus talar om sig själf, säger ban ju:
"jag vet intet med mig, ehuru väl jag icke därigenom är
rättfärdigad; men den, som dömer mig, är Herren"***).
Jakob lär således ingalunda en begynnandef)
rättfärdighet, för hvilken gärningar skulle fordras; en sådan
lära skulle verkligen vara motsatt den af Paulus förkunnade.
Och Paulus lär ingalunda en afslutande rättfärdighet, för
hvilken gärningar icke skulle fordras) detta skulle verkligen
vara en motsats mot Jakob.
I det bibliska begreppet "rättfärdiggörelse", så snart det
fullständigt fattas, finnes pä en gång rum för dessa båda
formler: människan rättfärdiggöres genom tron utan gärningarna,
människan rättfärdiggöres icke genom tron utan gärningarna.
*) Matt. 12: 36, 37; Joh. 15: 10.
**) Rom 2: 13, 16.
***) 1 Kor. 4: 4 ined afseende pä den i v. 3 och 5 antydda slutdomen.
†) Den, hvarmed början sker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
